《孟子．梁惠王上》：“（齐宣）王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之（往）？’对曰：‘将以衅钟（宰杀祭钟）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫（hú sù，因恐惧而发抖），若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”
齐宣王看见牛将被宰杀时发抖，不忍将牛杀死，便用羊来代替。后遂用“齐王舍牛”表示帝王对臣民的恻隐之心，用“觳觫”指牛。
宋．陆游《老学庵笔记》卷八：“殷帝去网，庶踵前修；齐王舍牛，实符本志。”元．朱晞颜《题二牛三牧图》诗：“川平草树深，见此两觳觫。”
主谓 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。语本《孟子·梁惠王上》：“齐宣王不忍宰牛衅钟，以羊易之。”宋·陆游《老学庵笔记》卷8载唐高祖诏曰：“～，实符本志。”※舍，不读作shè。△褒义。多用于表示体恤民情方面。
汉．扬雄《法言．君子》：“圣人之于天下，耻一物不知。”扬雄在《法言．君子》中说，圣人对于某一事物有所不知，认为是莫大的羞耻。《后汉书．张衡传》：“耻一物之不知，有事之无范。”《南史．陶弘景传》：“读书
《荀子．大略》：“子夏家贫，衣若县(悬)鹑。人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。’”后因以“子夏衣”指褴褛的衣衫，用以形容家境困顿。多用写贤者超尘脱俗，安贫乐道。
源见“莫逆”。指志同道合、交谊深厚的朋友。《周书．张轨传》：“〔轨〕与乐安 孙树仁为莫逆之友，每易衣而出。”见“莫逆之交”。《周书·张轨传》：“与乐安孙树仁为～。”【词语莫逆之友】 成语：莫逆之友
话：即“说话”。唐宋人称说书为“说话”。 没有巧合的情节就不能成为说书人说故事的材料。语出《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“瑶琴坐于土墙之下，哀哀而哭。自古道：‘无巧不成话。’恰好有一人从墙下而过，那
源见“黍离愁”。谓故国破败或胜地废圮。唐许浑《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官冢，禾黍高低六代宫。”【词语禾黍】 汉语大词典：禾黍
源见“献曝”。以晒太阳取暖为快乐的事。讥人见识浅陋。三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，虽有区区之意，亦已疏矣。”【词语快炙背】 汉语大词典：快炙背
指旧时娼妓或歌女以声色媚人，卖笑为生、寒代周密《南宋市肆记．歌馆》：“靓妆迎门，争妍卖笑。”靓（ ㄐㄧㄣˋ jìn 芹）妆，美丽的妆饰。【词语卖笑】 汉语大词典：卖笑
南朝．宋．范晔撰《反汉书．戴良传》：同郡谢季孝问曰：“子自视天下，孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶？”戴良口出大言，自比孔子和禹，藐视天下群才，认为没有人能够与他伦比
《汉书．李寻传》：“屋大柱小，可为寒心。唯陛下亲求贤士。”颜师古注：“言天下事重大，臣之任当得贤能者。”后因以“柱小倾大”喻指能力小者承担重任必出危险。南朝 宋谢灵运《陇西行》：“柱小倾大，绠短绝泉。
《文选》卷二十三晋．潘安仁（岳）《悼亡诗三首》其一：“之子归穷泉，重埌永幽隔。”“如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。”“寝息何所忘，沉忧日盈积。”晋代诗人潘安仁（岳）曾作悼亡诗痛悼亡妻，