上郭罗克车木塘寨
简称上郭罗克司。在今青海达日县东南。清康熙六十年(1721)置上郭罗克车木塘寨土百户。清嘉庆《四川通志》卷90:清康熙五十九年(1720), 提督岳钟琪等讨郭罗克,破下、中郭罗克,“乘势复抵上郭罗克插六等寨,寨目旦增等绑缚首恶假并贼从格罗二十二名以献”。即此。
简称上郭罗克司。在今青海达日县东南。清康熙六十年(1721)置上郭罗克车木塘寨土百户。清嘉庆《四川通志》卷90:清康熙五十九年(1720), 提督岳钟琪等讨郭罗克,破下、中郭罗克,“乘势复抵上郭罗克插六等寨,寨目旦增等绑缚首恶假并贼从格罗二十二名以献”。即此。
在今福建宁德市东北三十里。合福安、霞浦诸水,潴为大洋入海。宋梁克家 《三山志》: 官井洋港 “源出龙泉县,流出黄崎镇,与政和、古田、罗源诸溪,同汇于官井洋。风涛险恶,号三港口,东入海”。《清一统志 ·
秦始皇十六年 (前231) 骊邑。汉高帝七年 (前200) 改县,治所在今陕西临潼县东北十四里。十年 (前197) 改名新丰县。古县名。秦置,治今陕西省西安市临潼区东北阴盘城。秦属内史。西汉属京兆尹。
即今台湾省嘉义县北大林镇。清于此设大莆林汛。日本占领期间改设大林街。1945年抗日战争胜利后设大林镇。
即冥厄。在今河南信阳县西南。《史记·春申君列传》: “秦逾黾隘之塞而攻楚。” 即此。(黾měng) 即“冥阨”。
又名瞻云寺。在今江西星子县西庐山金轮峰下。《舆地纪胜》卷25南康军:归宗寺“即王羲之宅,墨池、鹅池存焉。寺后有金轮、上霄二峰。水曰鸾溪。唐宝历中,有赤眼禅师居之。佛刹之盛冠于江南,与云居相若。俗谓天上
①即今北京市门头沟区潭柘山腰之潭柘寺。始建于晋,原名嘉福寺。唐改名龙泉寺。金皇统时改名大万寿寺。俗名潭柘寺。②在今辽宁鞍山市东千山北沟中。为千山五大禅林中现存最大的佛寺。明《辽东志》卷1辽阳:龙泉寺在
唐乾宁四年(897)升华州置,治所在郑县(今陕西华县)。光化元年(898)复为华州。唐乾宁四年(897年)升华州置,治郑县(今陕西华县)。辖境同华州。光化元年(898年)复为华州。
亦作安城。战国魏邑,在今河南原阳县西南。《史记·魏世家》:安釐王十一年(前266),信陵君无忌谓魏王曰,“通韩上党于共、甯,使道安成,出入赋之”,即此。古邑名。成,又作城。战国魏邑。在今河南省原阳县西
①即今四川通江县东北泥溪乡。清道光《通江县志》 卷2: 泥溪场 “离城一百七十里”。1932年川陕省设赤化县泥溪市苏维埃驻此。1933—1935年川陕革命根据地置赤北县治此。②即今四川宜宾县西北泥溪镇
在今江西波阳县东南。《寰宇记》 卷107饶州鄱阳县: 清洁湾 “在县东南七里。《鄱阳记》 云:隋开皇中,太守梁文谦莅官清洁,取此湾水以自供。后人思其德,号为清洁”。