俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
亦名黄堡镇。即今陕西铜川市西南三十里黄堡镇。《资治通鉴》： 东晋升平元年 (357)，姚襄将图关中，“自北屈进屯杏城，……引兵进据黄落”。即此。北魏永安元年 (528) 于此置黄堡县。宋、金时成为重镇
又作崿岭、鄂坂、崿岅。在今河南偃师市东南，为洛阳东南门户。《元和志》 卷5缑氏县： “鄂岭坂，在县东南三十七里。《晋八王故事》 曰： ‘范阳王保于鄂坂。’ 后于其上置关。”
一名武馆城。在今山西榆次市西南二十里陈侃村。《水经·洞过水注》： 洞过水 “又西南流，径武灌城西北。卢谌《征艰赋》 曰： 径武馆之故郛，问厥涂之远近”。即此。
即今陕西户县治。《续汉书·郡国志》：鄠县有甘亭。《水经·渭水注》：甘亭“在(甘)水东鄠县”。
一名钱塘。南朝时海塘名，在今浙江杭州市城区。《水经·渐江水注》 引刘道真《钱唐记》：“防海大塘在县东一里许，郡议曹华信家议立此塘以防海水。”即“防海塘(1)”。
在今湖北松滋县东。《方舆纪要》 卷78松滋县： 清幽溪 “在县东南四十里。自澧州慈利县之添坪、麻寮二所流经此，分为二支，一至公安县西六十里之孙黄渡入江，一至江陵县之虎渡口入江”。
五代南唐筑，在今江苏高淳县东南。《方舆纪要》卷20江宁府高淳县：余家堰“在县东南四十里。《旧志》亦以为五堰之一”。
亦名天隳山。在今四川成都市北三十里。明曹学㻇《蜀中名胜记》卷3：“扬雄《蜀记》以杜宇自天而降，号曰天隳。及玄宗幸蜀返跸之后，土人呼曰天回，今谓之天回镇也。”
指今吉林珲春市。清吴桭臣《宁古塔纪略》：“宁古塔西南地名红旗街，与高丽接壤，颇近海。今亦设官府。此处出海参为第一等。”
即今黑龙江省宁安市南之哈蟆河。清光绪 《吉林通志》 卷22： 牡丹江 “又东过宁古塔城南，有哈玛河自南来注之。河出城南老松岭，两源岐发，曰二道河，曰三道河，合西北流，折而北，庙儿岭水自西来注之，又北受