在今云南澄江县东阙摩山。《清一统志·澂江府》：华藏寺“创自齐、梁时，林壑幽秀，有翠壁、丹崖、清泉、古树之胜”。
又称华严寺，俗称支提寺。在福建省宁德市支提山双髻峰下。北宋开宝四年(971年)由吴越王钱俶所建，历代屡有修建。以大雄宝殿为主体，接连天王殿、祖师殿、伽蓝祠、藏经阁、鼓楼、斋堂、山门等建筑物组成。寺周多梵宇，殿阁门楼，亭桥宫观，金碧相辉，林峦交映，极为宏伟。《华严经》云：“不到支提枉为僧。”故天下云游僧侣，多上山朝谒，最盛时住僧近千人。寺中保存着明代千尊铁铸天冠佛像，每尊高约0.3米，重约10千克。一尊鎏金大毗卢铜佛，绕座有千佛。佛像千姿百态，栩栩如生，体现出古代铸造工艺水平的高超。另有金龙紫衣一袭和藏经 7840 册。支提寺又是闽东地区的革命纪念地，1934年10月，闽东红军独立师在此成立。
华藏寺大殿①明洪武二十年 (1387) 置，属温州卫。在今浙江瑞安市东北海安乡。清废。②明洪武二十七年 (1394) 置，属雷州卫。治所在今广东徐闻县东南二十里海安镇。天顺中徐闻县尝迁治于此。清改为海安营。明洪
即今安徽歙县东北之练河。《清一统志·徽州府一》： 杨之水 “又西南会大障水为临溪，又西南径歙县东北界上，又西南会布射、富资、大小母堨、丰乐四水，谓之练溪”。
即哈喇火州。在今新疆吐鲁番市东六十余里高昌故城西之三堡 (阿斯塔那)。《元史·地理志·西北地附录》 有 “哈剌火者”。
即今江西新干县城。原名市南村。五代杨吴时为都制置使治。《方舆纪要》 卷87临江府新淦县： 制置城 “即今县治。《志》 云，唐常置虔、吉五州巡简使于新淦。五代梁开平四年，杨吴亦置制置院于此。《五代史》，
①即峿山。在今山东安丘市西南六十里。今名壶山。《水经·潍水注》： 浯水 “出浯山，世谓之巨平山也”。②即三浯山。在今湖南慈利县西北六十里。(1)又称三浯山。在今湖南慈利县西北。(2)在今山东省莒县北。
在今河南唐河县南。《元丰九域志》卷1：唐州湖阳县有花山银场。在今河南省唐河县南。五代晋天福六年(941年)安重进进军至花山，即此。
即今广东广州市北太和镇。清同治《广东图说》卷2番禺县：“李溪堡，城东北七十五里……往来大道有太和市。”
清宣统三年 (1911) 孔撒等土司改流置，属登科府。治所在今四川道孚县。“道坞”，藏语意为 “马驹”。1912年改为道坞县。
南宋淳祐中置，即今福建南平市西王台。明洪武初改为王台驿。
在今安徽凤台县西北四十余里。《水经·淮水注》： “ (椒) 水上承淮水，东北流径蛇城南。” 即此。