卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
明洪武四年(1371)置，属惠州府海丰县。在今广东海丰县西南鲘门镇。
元至元十三年 (1276) 置，属马湖路。治所在今四川屏山县。明曹学佺 《蜀中广记》 卷52泥溪长官司： “界有此溪。” 因名。明洪武四年(1371) 为马湖府治。万历十七年 (1589) 改置屏山县
《尚书·禹贡》荆州：“九江孔殷。”“九江纳锡大龟”。后人对其所在地解释有三说： (1) 《汉书·地理志》 寻阳：“《禹贡》九江在南，皆东合为大江。”是说九江在汉寻阳境内，即今湖北广济、黄梅一带。汉、唐
即今新疆精河县西大河沿子镇。清《林则徐日记》：道光二十二年(1842)十一月初三，“至大河沿，此地为一马头，市肆民居颇盛”。
1912年改百色直隶厅置，属广西省。治所即今广西百色市。1913年改为百色县。(百bó) 1912年升百色厅置，治今广西壮族自治区百色市。辖境相当今百色市。1913年降为百色县。
在今四川冕宁县南泸沽镇南，安宁河峡。明曹学佺 《蜀中广记》 卷34宁番卫： “建昌之泸沽关即泸沽峡。两山壁立，峡深百余丈，阔不盈寻，孙水流其中，淙淙有声，人行东山岭上，俯视魂摇，南北长五里。”
①战国魏邑。在今河南原阳县西南。《史记·魏世家》：魏无忌谓魏王曰，“通韩上党于共、宁，使道安城， 出入赋之”。《正义》引《括地志》云：“故安城在郑州原武县东南二十里。”②亦作安乡。即今河北无极县东南六
在今贵州麻江县。《方舆纪要》 卷121麻哈州： 都镇驿 “州城内。都匀、平越之交也”。
在今甘肃成县东南。《新唐书·地理志》成州： “宝应元年没吐蕃，贞元五年，于同谷之西境泥公山权置行州，咸通七年复置，徙治宝井堡。”在今甘肃省成县东南。唐长庆三年(823年)移成州治此。
古玉山镇。即今四川彭水苗族土家族自治县东北郁山镇。历为产盐区。清初置盐课司，乾隆十二年 (1747) 改置巡司。民国改设县佐。在重庆市彭水苗族土家族自治县东北部。面积140.8平方千米。人口3.7万。