呼图克拜
即呼图壁。今新疆呼图壁县。清徐松《西域水道记》 卷3： “准语，胡图克拜者，吉祥也。今彼中之谚易曰呼图壁，译为有鬼。”
即呼图壁。今新疆呼图壁县。清徐松《西域水道记》 卷3： “准语，胡图克拜者，吉祥也。今彼中之谚易曰呼图壁，译为有鬼。”
即今四川平昌县西南岳家乡。清道光 《巴州志》 卷2： 岳家寺场在 “州南二百四十里”。
在今海南省澄迈县南。《明史·地理志》琼州府澄迈县： “南有兔颖巡检司，治曾家东都，后迁南黎都，废。”
清光绪年间置，在今新疆哈密市西北一碗泉。清宣统《新疆图志》卷80哈密厅：一碗泉驿“遍地顽石，店一，泉水甘”。
亦名綦江长官司。元置，属播州军民安抚司。治所即今四川綦江县。元末明玉珍改为綦江县。元置，治今重庆市綦江县。属播州军民安抚司。明洪武年间废。
在今云南洱源县东南。《方舆纪要》卷117邓川州：上洱池在“州(今邓川镇)南十五里。即普陀江之别出者。又南五里有油鱼穴，皆流达于西洱河”。
在今湖南麻阳苗族自治县东南茅坪村。《元和志》 卷30麻阳县： “苞茅山，产茅，有刺而三脊。” 《方舆纪要》 卷81麻阳县 “龙门山” 条下： “又苞茅山，在县东九十里。产茅三脊，可以缩酒。相传楚贡苞茅
又作八水。即关中地区长安附近泾、渭、灞、浐、酆、镐、潦、潏八水的总称。酆亦作沣、丰，镐亦作滈，潦今作涝，潏亦作泬。司马相如《上林赋》：“荡荡乎八川分流”，指此。关中地区长安附近霸(灞)、产(浐)、泾、
在今陕西武功县西北旧县城西北隅。俗称武功塔。《清一统志·乾州》：报本寺“在武功县(旧治)西北一里。《长安志》：亦为神尧宅。大中二年改为寺”。塔亦为唐宋时建筑。1987年加固塔基时，发现地宫，出土了金棺
即奉天省。治所奉天府 (今辽宁沈阳市)。清光绪三十四年 (1908) 版 《大清帝国全图》 作盛京省。
清雍正九年 (1731) 建，在今四川道孚县东南协德乡 (街村)。因七世达赖喇嘛移居惠远庙，故建土城驻兵保护。