待补
即歹补。今云南会泽县东南待补镇。彝语“待” 为山，“补” 为庙，意即山中有庙的地方。
即歹补。今云南会泽县东南待补镇。彝语“待” 为山，“补” 为庙，意即山中有庙的地方。
①春秋卫邑。在今河南内黄县北。《春秋》： 襄公十九年 (前554)，“叔孙豹会晋士匄于柯”。杜注：“魏郡内黄县东北有柯城。”②春秋时齐邑。在今山东阳谷县东北阿城镇。《春秋》： 庄公十三年 (前681)
明永乐七年(1409)改元东征元帅府置，治所在奴儿干城(今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区阿姆贡河汇入黑龙江处对岸特林地方)。辖境相当今外兴安岭南北、黑龙江、精奇里江(结雅河)、乌苏里江、松花江流域等地及库页
即今广东台山市东南海中大襟岛。《郑和航海图》作“大金”。
一作吗呢图噶图勒罕卡伦。清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦斋桑泊东北额尔齐斯河南岸。清《塔尔巴哈台事宜》卷3：玛呢图干都尔罕卡伦“在鄂伦布拉克北八十里鄂尔齐斯河岸与科布多交界”。
①又名��门。 汉晋洛阳城南城东起第三门。在今河南洛阳市东北。《晋书·刘聪载记》： 永嘉五年 (311)，刘聪令王弥等 “遂寇洛阳，攻陷平昌门，焚东阳、宣阳诸门及诸府寺”。
又作章拉则、拉则宗、纳孜、拉孜。治所即今西藏拉孜县东北拉孜。“拉孜”，藏语意为神山顶。1960年与彭错林宗合并设拉孜县。1965年迁驻曲下。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区拉孜县拉孜镇。1960年
在今江西余干县西北鄱阳湖滨梅溪嘴。清置梅溪汛。
又作大佳腊。即今台湾省台北市。原为高山族凯达格兰平埔人住地的音译，意为浸水的平地。1812年为淡水厅十三堡之一的大佳腊堡。
清末置，为玉树等二十五族之一。驻牧地在今青海杂多县东北境子曲上流。民国周希武《玉树调查记》 卷上： “格吉麦马、格吉班马、格吉得马三族，同驻牧杂曲及子曲河上流。”
在今河北抚宁县东北八十里石河之滨。层峦并立，沿河峭壁数仞。《方舆纪要》 卷17抚宁县“裂头山” 条载： “其西白蕉果山，山前为傍水崖，内平外险。隆庆初，北部黄台吉犯边，自此逸去，帅臣戚继光伏兵邀之，斩