在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
在今海南省澄迈县南。《明史·地理志》琼州府澄迈县： “南有兔颖巡检司，治曾家东都，后迁南黎都，废。”
在今福建龙岩市南。《方舆纪要》卷99漳平县：百家畲洞“在县南五十里，界龙溪、安溪、南靖、龙岩、漳平五县间，县正当其北，为要冲。万山环抱，四面阻塞，洞口陡隘，仅通人行。中宽广容百家，畲田播种，足以自给，
隋、唐铁勒十五部之一。在今蒙古国色楞格省哈拉河与鄂尔浑河下游一带。《新唐书·回鹘传·阿跌》：“阿跌，亦曰诃咥，或为��跌。”唐贞观二十一年(647)于此置鸡田州。所部贵族李
明万历六年 (1578) 置，在今辽宁宽甸满族自治县西北。《方舆纪要》 卷 37辽东都司“长奠堡” 条下： “宽奠北三十里曰新奠堡。” 即此。
一名佛流水、又名佟佳江。在今辽宁东部、吉林东南部之浑江，为鸭绿江支流。《汉书·地理志》 西盖马县： “马訾水西北入盐南水，西南至西安平入海。”
在今云南陇川县附近。《清一统志·腾越直隶厅》： 寄箭山 “在陇川司境。《滇略》： 司有诸葛武侯寄箭山，过此尽平地，一望数千里”。
在今安徽东至县西南五十六里，香口河入长江之口。《方舆纪要》 卷27东流县： 香口镇在“县西南四十里。西北去安庆府望江县三十里。宋末尝移望江县治此，元复还旧治。今有香口巡司”。古镇名。即今安徽省东至县西
在今河北涞源县东南。《方舆纪要》卷44广昌县：宁净口“在县东南三十里。接浮图峪，路通易州五虎岭。《志》云：宁净口与浮图峪口，景泰三年俱筑堡，置戍于此”。
在今广西马山县西岜等村。《清一统志·思恩府》：岜等墟“在旧城土司东北五十里红水江南，与兴隆土司接界”。
古地名。在今吉尔吉斯斯坦北部吉尔吉斯山脉北麓库腊加特河上游一带。唐玄奘《大唐西域记》卷1：“千泉者，地方二百余里，南面雪山，三陲平陆。水土沃润，林树扶疏，暮春之月，杂花若绮，泉池千所，故以名焉。突厥可