在今北京市西北妙峰山。明末创建。清康熙十二年 (1673) 改称北顶天仙庙，由道士住持。康熙二十八年 (1689) 改由僧人住持。乾隆二十六年 (1761) 重修后改名灵感宫。正殿龛座上列坐眼光圣母明目元君、斑疹圣母葆和慈幼元君、天仙圣母碧霞元君、子孙圣母广嗣元君、送生圣母锡庆保产元君等五元君塑像。
在山东省泰安市泰山玉皇顶南。始建于宋真宗大中祥符二年(1009年)，祀泰山女神碧霞元君(民间称泰山娘娘)。明、清均有增修。为规模宏大的高山古建筑群，全国著名的道教宫观，保存完整。以山门为界，分内外两院。为防雷击，建筑采用金属铸件和土木砖石相结合的设计。正殿和配殿分别覆盖铜瓦和铁瓦，正殿内供奉泰山女神碧霞元君铜质神像，院中香亭两侧竖立明代铜碑，一为“泰山天仙金阙”碑，一为“泰山灵佑宫”碑。铜铁铸件以玲珑精巧著称。
即古㶟余水。 亦名榆河。 即今北京市东北温榆河。源自居庸关，南流经昌平县西至沙河镇为其上游北沙河，东南经顺义县至通县北入北运河。《汉书·地理志》 上谷郡军都县： “温余水东至路，南入沽。
在今江苏溧阳市西南。宋 《景定建康志》卷18： 黄山湖 “在溧阳县西南三十七里黄山下，周回五里”。
即今四川城口县西北沿河乡(岔溪河场)。《明史·张令传》：崇祯十三年(1640)二月，“大败(张献忠义军)玛瑙山，走岔溪，千江河，令复与副将方国安大破之”。即此。
①邑名。战国楚地，即今湖北长沙市。《史记·楚世家》：“复雠、庞、长沙，楚之粟也。”②在今上海市崇明岛西部城桥镇一带。《方舆纪要》卷24太仓州崇明县：长沙“旁连十余沙，最为雄壮”。明万历十三年(1585
今蒙古国鄂尔浑河。《辽史·游幸表》：天赞二年(923)九月，“次回鹘城， ……观渔乌鲁古河”。据同书《太祖纪》，此年太祖西征，至古回鹘城，勒石纪功。古回鹘城即鄂尔浑河西岸哈剌巴尔戛逊唐回鹘可汗宫城，乌
清雍正三年 (1725)置，属和硕特部。在今青海都兰县西南雄曲卡一带。《清史稿·地理志》 西左翼后旗： “牧地跨柴达木河。东至巴彦陀罗海，南至桑陀罗海，西至乌尔图，北至玛尼图沙纳图。”
唐武德三年 (620) 置，治所在盂县 (今山西盂县)。辖境相当今山西盂县、寿阳县地。六年(623) 移治寿阳 (今山西寿阳县)，一说移治今山西阳泉市西十五里赛鱼村。辖境扩大至今山西平定、昔阳县地。贞
在今云南景谷傣族彝族自治县西南三十里香盐村。《清一统志·普洱府》： 香盐井 “本朝嘉庆八年，移抱母井大使驻此，改为香盐井大使。十九年兼营抱母井盐务，更名抱香井大使”。
在今新疆拜城县东克孜尔镇东南十四里。建于木扎特河谷北岸的悬崖上。 “克孜尔”系支流河名，维吾尔语意为红色。现存二百三十六窟，是天山南麓最大的佛教石窟群。最早可能开凿于东汉，盛于南北朝，至唐代吐蕃废弃。
即石德铁路。自今河北石家庄市至山东德州市。原拟以河北正定为起点，故名。