俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
即今四川铜梁县东之小安溪，为涪江支流。《元和志》卷33巴川县：“小安南溪，源出县南巴山中。”《寰宇记》卷136巴川县：小安溪“源出县南巴山中，北流经县理南，又东北合侯溪水”。
即今湖南新邵县西北四十里巨口铺乡。旧属邵阳县，明于此置巨口关。
明初废通达等路五处蛮夷洞长官司置，属酉阳宣慰司。治所无考，当在今四川秀山土家族苗族自治县东北境。《方舆纪要》 卷73酉阳宣慰司： 通达砦在 “司东南二百五十里。《志》 云： 元置通达等处五路蛮夷洞长官
即今湖南衡阳市北南岳区南岳镇。《清一统志 ·衡州府二》： 岳市 “在衡山县西北三十里岳庙前。四方人民，环庙而居，为岳市。旧有巡司，今裁”。
在今甘肃民勤县东北中渠乡白马岗、白疙瘩等村间。 《尚书·禹贡》 雍州： “原底绩， 至于猪野。” 《汉书·地理志》 武威郡武威县： “休屠泽在东北，古文以为猪野泽。” 因泽在匈奴休屠王
即今台湾云林县东北二水乡。为台湾铁路集集线之起点站。
在今山西长治市北四十里黄碾村。《资治通鉴》： 五代梁开平二年 (908)，“晋王军于黄碾，距上党四十五里”。胡三省注： “黄碾村在潞州潞城县。”
1913年改江北厅置，属四川东川道。治所在四川今重庆市北江北区旧江北城。1940年迁两路口，40年代末迁大竹林，1950年迁唐家坨，1951年迁水土镇，1965年又迁两路口(今两路镇)。1994年撤销
即今吉林、黑龙江两省境之松花江。清光绪 《吉林通志》 卷22： “高宗纯皇帝御制诗注曰： 松花江本以松阿哩乌拉得名，松阿，国语谓天河也。”
在今新疆叶城县西南叶尔羌河北岸麻扎达拉。清宣统《新疆图志》卷9：八扎塔拉卡“查该卡祗可扼坎巨提由星峡、红孜纳普各达坂来路入叶城各道”。