鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
即横山。在今江苏吴县西南十五里。宋范成大《吴郡志》卷15：踞湖山“山有五大坞。《图经》又名五坞山。五坞， 旧名不雅。皇祐五年，节度推官马云三游此山。求其林涧之美，峰壑之秀，云景之丽，泉石之怪。因其物象
北宋咸平六年 (1003) 置，属镇戎军。即今宁夏彭阳县。金改为彭阳堡。北宋咸平六年(1003年)置，在今宁夏回族自治区彭阳县城白阳城。南宋建炎四年(1130年)地入金，废为堡。
北宋置，属合肥县。在今安徽肥西县北五十里段冲。古镇名。宋置，在今安徽省合肥市西北。清废为铺。
明洪武十四年(1381)置，属松潘卫。治所在今四川黑水县北麦扎乡。《明史·四川土司传》：宣德二年(1426)，千户钱宏“又领军突入麦匝诸族，逼取牛马，致番人忿怒”。即此。后废。明洪武十四年(1381年
唐置，在今陕西华阴市东。《资治通鉴》：唐至德元年(756)，哥舒翰败于灵宝，“翰至关西驿，揭榜收散卒，欲复守潼关”。宋置关西镇。
从今河北武安县西南磁山至涉县。长59公里。为邯涉铁路的一段。1947年动工修建，次年建成。
又名梅君山。在今福建建瓯市南二里。《寰宇记》 卷101建州建安县： 梅君山 “在郡东南，云梅福炼药于此山上升，因名之”。《清一统志·建宁府》 引 《新志》： “又名梅仙山。山顶丹井、坛灶犹存。”
即今浙江余姚市东南四十四里河姆渡镇。原属慈溪县，1954年改属余姚县。1973年于此发现了新石器时代早期的河姆渡遗址，证明远古时代我们的祖先不仅在黄河流域、同时也在长江流域创造了灿烂的原始文化。
①即今江苏南京城中华门西、城墙西南转角处附近之赛虹桥。《明一统志》卷6南京：大通桥、柏川桥“俱在长安右门外，跨运渎”。②在今安徽凤阳县东南。《清一统志·凤阳府》：大通桥“在凤阳县东南十里。本名永安桥，
在今河南尉氏县东北。《水经·渠水注》：康沟 “东径平陆县故城北。……建武元年以户不满三千，罢为尉氏县之陵树乡”。《续汉书 · 郡国志》陈留郡尉氏县注引 《陈留志》 曰： “有陵树乡。” 即此。