太乐令丞
官名。西汉时太常属官有太乐令及丞，掌祭祀及享宴的乐舞。东汉改太乐为大予乐，亦置令及丞，魏晋时复旧称，所掌与汉同。晋元帝时并太乐于鼓吹，后来有时仍有设置。南朝宋齐梁陈均置，梁制太乐令又有清商署丞。北齐称太乐署令丞。宋太常寺所属的太乐局，以太乐令、丞为正副主官。参见“太乐署令丞”。
官名。西汉时太常属官有太乐令及丞，掌祭祀及享宴的乐舞。东汉改太乐为大予乐，亦置令及丞，魏晋时复旧称，所掌与汉同。晋元帝时并太乐于鼓吹，后来有时仍有设置。南朝宋齐梁陈均置，梁制太乐令又有清商署丞。北齐称太乐署令丞。宋太常寺所属的太乐局，以太乐令、丞为正副主官。参见“太乐署令丞”。
官名。即典厩令。官名。隋炀帝时改龙厩为典厩署，掌左、右驳皁二厩；属太仆寺。唐朝太仆寺所属四署之一为典厩署，设令二人，从七品；丞四人，从八品。掌管饲养马牛杂畜。参看《隋书·百官下·太仆》、《新唐书·百官
官名，东汉和帝初置，位次于将军，领一方驻军，类似校尉，下属有司马，驻交州日南郡象林县。《后汉书·孝和帝纪》：“（十四年）五月丁未，初置象林将兵长史官。”参看“将兵长史”条。
官署名。即太子率更寺，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名率更寺。官署名。唐龙朔二年(公元662年)改率更寺为司更寺，率更令为司更大夫，咸亨元年(公元670年)复旧。
宦官名。东汉王国置，掌宫中婢使。秩比四百石。官名，汉诸王国置此官，掌宫中婢使。见《后汉书·百官志》。
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
官名。北魏末置。掌管迁至内地的北部边镇流民。《北齐书·孙腾传》：“除侍中，寻加使持节、六州流民大都督，北道大行台。”
“通直散骑侍郎”省称。
村自治组织的议决机关。北洋政府时期，云南省于民国十三年(公元1924年)七月公布《村自治条例》，开始实行村自治。村自治的议决机关为村议会，由议员组成，其名额依户口多寡而定，一百户以下的五人，一百户以上
唐诸道临时特遣使之一。至德二载(公元757年)太上皇李隆基思张九龄预见安禄山必反，遣中使至曲江祭之。
即“北大王院”。