东科尔
①藏语音译，亦称赛郎巴，意为“僚属”、亦即“仲科尔”，“在政府任官之世家之弟”。额定175名，原西藏地方政府的俗官。凡大贵族子弟在仔康附设学校受训后，即任官，称东科尔。在原西藏地方政府中形成一俗官系统，与称为※孜仲的僧官系统地位平行。原袭其父祖之荫，入官后由五、六品晋三品。乾隆五十八年(1793)，《钦定善后章程》规定，世家子弟须年满十八岁选其干练者任官，按品级补放，不准袭其父祖职分。班禅系统亦设有东科尔。②参见“丹噶尔”(377页)。
①藏语音译，亦称赛郎巴，意为“僚属”、亦即“仲科尔”，“在政府任官之世家之弟”。额定175名，原西藏地方政府的俗官。凡大贵族子弟在仔康附设学校受训后，即任官，称东科尔。在原西藏地方政府中形成一俗官系统，与称为※孜仲的僧官系统地位平行。原袭其父祖之荫，入官后由五、六品晋三品。乾隆五十八年(1793)，《钦定善后章程》规定，世家子弟须年满十八岁选其干练者任官，按品级补放，不准袭其父祖职分。班禅系统亦设有东科尔。②参见“丹噶尔”(377页)。
萨满教神祗之一。今内蒙古阿荣旗境内的鄂温克人旧时供奉。民间认为它与娘娘神等作祟会使人头痛发热，得急病，故萨满及每户都供祭它。
契丹皇帝毡帐的警卫。据《辽史·营卫志》称：“皇帝牙帐以枪为硬寨，用毛绳连系。枪下黑毡伞一，以庇卫士风雪。枪外小毡帐一层，每帐五人，各执兵仗为禁围。”辽道宗清宁四年(1058)，宋人王易出使契丹，时遇契
清代内府制作器物的一个机构。隶养心殿造办处。“如意”，器物名，取玉、牙、角或名石为材制成。清代如意，长一二尺，其端雕琢成灵芝形、祥云形，柄微曲。其名象征吉祥，惟供玩赏、陈设、赠赐用。该馆设在启祥宫南，
见“尼庞古部”(665页)。
见“答里巴”(2239页)。
见“松桃县”(1295页)。
①见“塔木卫”(2156页)。 ②见“脱木卫”(2081页)。
清宣统元年(1909)驻藏大臣联豫与帮办大臣温宗尧为防英、俄干涉整顿西藏事务之行政措施。在张荫堂整顿藏务之基础上，提出如下措施：奏请派四川知府钟颖统领川军入藏，以资震慑;将察木多拨归赵尔丰管辖，驻军为
见“旗人”(2460页)。
①见“耶律棠古”(1322页)。 ②见“蒲速��”(2319页)。