亦邻真
1238—1279
元代乌思藏高僧，世祖帝师。又作亦怜真。出身于藏地区(后藏)萨迦款氏家族。幼从异母兄※八思巴学法，取名亦邻真坚藏。八思巴在大都(今北京)任帝师时。他曾任萨迦寺住持，亦曾赴大都谒元世祖，受礼遇。至元十三年(1276)，八思巴辞帝师职返乌思藏，其受世祖命嗣为帝师，领总制院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。在职期间，曾建寺于大都皇宫附近。十六年(1279)，先于八思巴在大都官邸圆寂。
元代乌思藏高僧，世祖帝师。又作亦怜真。出身于藏地区(后藏)萨迦款氏家族。幼从异母兄※八思巴学法，取名亦邻真坚藏。八思巴在大都(今北京)任帝师时。他曾任萨迦寺住持，亦曾赴大都谒元世祖，受礼遇。至元十三年(1276)，八思巴辞帝师职返乌思藏，其受世祖命嗣为帝师，领总制院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。在职期间，曾建寺于大都皇宫附近。十六年(1279)，先于八思巴在大都官邸圆寂。
桦皮水桶。鄂伦春语音译。因以桦树皮制作得名。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春族旧时传统的生活用具之一。圆形，底部和桶口镶有薄木板，上边钻孔拴马鬃绳，用之提水。黑龙江省逊克和呼玛县一带的鄂伦
?—1755清朝大臣。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。字休如。号虚亭。大臣鄂尔泰长子。雍正进士，选庶吉士，入值军机。乾隆初，历任侍读、祭酒、兵部侍郎、翰林院掌院学士、河南巡抚。十二年(1747)，办送金川兵
见“兀慎”(107页)。
1687—?清代第十一世卓尼土司。汉名杨汝松。甘南藏区卓尼人。6岁父亡，嗣土司位。12岁学经。执掌政务，日益成熟，精通汉语文。妻曼香哇，有才智，为得力内助。康熙四十六年(1707)，率土司兵助清军平定
旧时藏区差役名。藏语称“扎差”或“扎加”。又称喇嘛差。唐吐蕃时曾有过“三户养僧”或“七户养僧”制，即强制性令七户人家供养一名僧人的生活费用。未见强迫出家为僧的记载。大约清季中晚期，随着封建农奴制的没落
藏语音译，意为“办事员”。原西藏地方政府五品僧俗官职名。西藏小世家子弟，在仔康附设机构受训后，初任政府职务时，照例先任此职。经一定时期习练和考核后，也能调任小※宗本(“宗”相当于内地县，“宗本”为县级
557—628隋末唐初大臣。先世为库莫奚种人，依附鲜卑慕容氏，徙居昌黎(今辽宁朝阳)，后家长安(今陕西西安)。仕隋为虎贲郎将，擢左武卫将军。大业九年(613)，与宇文述共破礼部尚书杨玄感叛军，以功迁左
见“西倾山”(698页)。
见“哈儿速卫”(1638页)、“哈失卫”(1632页)。
见“惕隐”(2104页)。