字子胥。春秋末年吴国大臣。原为楚国人。父奢曾任楚国太子建师傅，后遭奸臣费无极诬陷与太子建蓄意谋反，被楚平王执杀。员被迫出走。楚平王闻讯通令各重要关口悬挂其像，派兵把守，能捕获者赏粮5万石、封大夫。辗转宋、郑，后至吴国，投太子光(即阖闾)门下。周敬王5年(前515)，与光策划杀吴王僚夺位，被封为相，参赞国事，并推荐齐人孙武(即孙子)为将军。十四年(前506)，与孙武率兵6万攻打楚国，五战皆捷，攻陷楚国郢都(今江陵纪南城)，下令掘平王墓，鞭尸300，以报杀父之仇。因功受封于申(今河南南阳北)，故又称申胥。二十四年(前496)，吴与越战于槜李(今浙江嘉兴西南)，阖闾负伤身亡，子夫差继位。辅佐夫差实施富国强兵之策，两年后大败越国，困越王勾践于会稽山，并坚决反对越国求和。吴王不纳，并对其忠诚直谏反生不悦。后被太宰嚭诬陷图谋通齐灭吴，吴王信谗，赐剑令其自尽。自杀时曾云：“以悬吾目于东门，以见越之入吴，国之亡也。”
藏族军民反抗英侵略军的战斗。清光绪三十年(1904)一月，由麦克唐纳和荣赫鹏率领的英国侵略军在曲米森谷以欺骗手段偷袭和屠杀大批藏军后，藏军于4月退守杂昌(一译藏昌)谷地。西藏三大寺及后藏热堆寺僧兵20
见“柳中”(1575页)。
古族名。戎之一支。原居瓜州(今陕西秦岭西端及陇山一带)，称※“瓜州之戎”。姓允氏，又号“允姓之戎”。后迁居陆浑(河南宜阳南)，故名。以其地居秦岭北、黄河南，皆阴地，故又称为“阴戎”。又以地当九州，也称
反映黠戛向唐朝贡盛况之画卷。又名“王会图”。唐开成五年(840)，黠戛斯军破回鹘，占领其牙帐时，遇见唐下嫁回鹘可汗的太和公主，当即遣达干10人护送公主返唐，途中被回鹘乌介可汗邀劫。黠戛斯可汗屡遣使至唐
即“杨奇鲲”(974页)。
后藏园林名。藏语音译，意为“夏宫”，清道光六年(1826)，经驻藏大臣奏准，七世班禅仿达赖喇嘛建罗布林卡夏宫之例，于日喀则年楚河畔建此夏宫。宣宗赐名“广佑寺”，并赠“法界庄严”匾额。该宫周围绿树成荫，
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘西南境。二十七年(1394)，明廷更定番国入朝礼仪时，将其列为全国可按定例朝贡的30长官司之一。永乐十二年(1414)，与松潘地
见“杨木答兀”(979页)。
清代蒙古阿拉特(平民)向封建领主缴纳的一种赋税。原为劳役租和实物租，货币流通后，渐改为货币租。阿拉特将自己的牲畜和畜产品出售到市场后，换取货币，然后向其封建领主缴纳赋税。19世纪以后，随着蒙古地区招垦
肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发，俟其长到三、五岁时，始将所留“胎毛”从四周剪去，只留顶发。剪发时要举行仪式，先请喇嘛占卜，选吉日，邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬