书名。唐元稹(779—831)撰。60卷。稹字微之。河南洛阳人。鲜卑元氏。隋兵部尚书元岩六世孙。少工属文，贞元(785—805)举明经科。穆宗长庆二年(822)，曾任三月宰相。后历任同州刺史、武昌节度使等职。平素与白居易友善谊深，常相唱和，世称“元白”，唱和之诗雅呼“元和体”，同为新乐府运动倡导者。其有些诗篇用乐府形式，对当时社会矛盾有所揭露，如《乐府古题》19首及《新题乐府》12首等。《上阳白发人》、《连昌宫词》颇有影响。尝为长庆宫辞数十百篇，京师长安竞相传唱。稹曾自编定诗作为10体，前后3次辑集，皆佚。《新唐书》、《宋史》所载《元氏长庆集》均失传。现北京图书馆及日本东京大学图书馆分别藏有两个宋残本。《四部丛刊》据明嘉靖三十一年(1552)董氏刻本影印，1至8卷为古诗，9卷伤悼诗，10至22卷律诗，23至26卷乐府，27卷赋，以下为策、表、状、制诰、墓志等。1983年，中华书局曾出版《元稹集》60卷，外集8卷。
古代契丹、蒙古等族的占卜法之一。琵琶，指牲畜或兽类的肩胛骨。即以烧胛骨占吉凶，类似古之龟卜。契丹人以羊骨灼占，谓之羊卜。蒙古人沿袭之。每遇大事如出兵、进退、择将、遣使及生死等，必占卜之。《黑鞑事略》：
赫哲语音译，亦作“希克”，意为“神衣”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。赫哲族萨满的神衣，形似对襟马褂，早年用龟、四足蛇、短尾四足蛇、哈蟆、蛇等爬虫皮拼缝而成，20世纪30年
书名。清末张兆栋撰。7卷。此书，记述作者任陕西凤翔知府时，凤翔府城被回民军围困及其作者飞书乞师乞饷，督府大员不予救援的情况。反映了当时斗争形势和兵勇倒戈参加回民义军共同战斗的种种实况。是一部价值颇高的
唐代西突厥贵族。※泥伏沙钵罗可汗阿史那贺鲁之子。唐永徽二年(651)，随父率众西征，据乙毗咄陆可汗旧地，建牙双河(今新疆雅马渡口)及千泉，受封为莫贺咄叶护，率军攻庭州(治今新疆吉木萨尔县北破城子)。显
宋代云南大理(后理)国国王段智祥年号。1205—1225，凡21年。
见“青岩教案”(1281页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作布拉卫，并说清代有布拉山在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)西南110里。
即“脱必赤颜”(2082页)。
①北燕冯跋年号。409—430年，凡22年。 ②南北朝时期柔然伏古敦可汗豆仑年号。485——492年，凡8年。 ③辽圣宗天辅皇帝耶律隆绪年号。1021——1031年，凡11年。 ④(?——约1425)
书名。明代解释伊斯兰教历法之书。1卷，书末有成化十三年(1477)南京钦天监副贝琳跋文。又附《译天文书》，1卷。洪武十五年(1382)钦天监灵台郎海达儿(又译黑的儿)、阿答兀丁、回回大师马沙亦黑、马哈