※西羌的一支。又作西零，别部有滇零。以游牧为业。自西汉文景时击败烧当部占有湟水流域沃地后，部落始强盛。汉武帝开河西，起令居塞，遂于元鼎五年(前112)联合封养、牢姐等部合兵10余万，攻汉令居(今甘肃永登东南)、安故(今甘肃临洮东南)，围枹罕(今甘肃临夏)。汉出兵10万平定。部分西移至西海盐池左右，其余向南迁移。宣帝时(前74—前49年在位)，纷渡湟水畜牧，以汉出兵干涉，遂于元康三年(前63)再次起义。后为汉赵充国将兵镇压。新莽时(公元9—23年)又起义，东汉初年为来歙等击平，部分迁居天水、陇西、三辅等地，其余南徙至西倾(羌)山，与钟羌错居杂处。永初元年(107)，西羌大起义爆发，首领滇零率领所部与钟羌攻入陇西，断陇道，北上至北地郡，建立政权，自称天子。战后，部众分居于凉州东部诸郡和并州、三辅等地，不断反抗东汉政府。中平元年(184)，居于北地郡的一部首先发动起义，联合湟中诸羌与义从胡，立北宫伯玉为将军，杀护羌校尉，占据金城，东下陇西、汉阳等郡，进攻三辅，给东汉政府以沉重打击，加速了东汉的灭亡。魏、晋时陕西、甘肃、青海、宁夏等地皆有其余众。后渐与当地汉族及其他民族融合。
1235—1280元代乌思藏高僧、藏传佛教萨迦派“萨迦五祖”之第五祖、元代首任帝师。又作八合思巴、拔思癹、癹思八、帕克思八等。本名罗古罗思监藏。出身于萨迦款氏家族。幼随伯父萨班·公哥坚藏学经，以聪颖过
“论逋”之简称。藏语音译，意为“臣”，又作“相”。吐蕃官名。任“论”者均系非外戚贵族，《补国史》谓：“但王族则曰论”。有大论(藏语称论茝，即大相)、小论(藏语称论充，即小相)、曩论(即内相)、纰论(即
蒙古族古代宴客习俗。饮食时主人先尝一口以示无毒。一作“口到”。蒙古族自古就十分好客，乐施善予。萧大亨《夷俗记》载：“有生平不相知识，或贫或馁，不必卑辞哀请，直入其幕而坐之，主人食即以其食剖而分之。以故
又名巴加西仁。为珞巴、门巴和藏族杂居地区。18世纪末，西藏地方政府在今米林县境内设嘎加宗，派出官员管理梅楚卡地区事务，并在此设立4个“林”的乡一级行政组织。19世纪中期，西藏地方政府把嘎加宗一部分作为
元置。失宝赤，一作昔宝赤、锁宝直。蒙古语“失宝”，“司鹰”之意;“赤”，官人之谓。元为管鹰人所设的万户府，属开元路。治所在今黑龙江省孙吴县霍尔莫津屯，一说在该省爱辉县境，或说在爱辉城附近。由专人打捕、
见“支娄迦谶”(268页)。
旧时云南德宏户腊撒(户撒、腊撒的统称)地区阿昌族嫁女时索取的身价钱。解放前阿昌族青年男女有恋爱自由，但结婚不能自我作主，乃由父母包办，盛行买卖婚姻。当男方家向姑娘家求婚时，姑娘家常依据对方的经济情况尽
新疆塔塔尔族的美味食品。制法：将大米洗净后晒干，上覆奶油、杏干、葡萄干等，再置于火炉中烤制而成，味道香甜可口，颇富民族特色。
见“梁后”(2125页)。
见“寿福总管府”。