八字墩
地名。又作八思墩、八丝墩。明代撒里畏兀儿东迁所到达之地，在今青海省祁连县境内。明朝政府特颁发给其大头目管辖此草原的执照。广为流传的历史民歌对此地有如下描写：“走过了千佛洞(敦煌莫高窟)，穿过了万佛峡(榆林窟)，营帐扎在酒泉城下;沿着山梁走上那高高的祁连山，望见了八字墩辽阔的牧场。草绿花香的八字墩草原，变成了尧乎尔(裕固族)可爱的家乡”。
地名。又作八思墩、八丝墩。明代撒里畏兀儿东迁所到达之地，在今青海省祁连县境内。明朝政府特颁发给其大头目管辖此草原的执照。广为流传的历史民歌对此地有如下描写：“走过了千佛洞(敦煌莫高窟)，穿过了万佛峡(榆林窟)，营帐扎在酒泉城下;沿着山梁走上那高高的祁连山，望见了八字墩辽阔的牧场。草绿花香的八字墩草原，变成了尧乎尔(裕固族)可爱的家乡”。
1936年6月察哈尔省民政厅长秦德纯与日本关东军代表土肥原达成的允许日本侵占察哈尔省领土的丧权辱国协定。是年5月，四名日本特务在察哈尔省境内活动，偷绘地图。6月5日，被张北县(今属河北)驻军扣留，不久
维吾尔语音译，清代新疆维吾尔族袍名。其制与内地袍大体略同，大领窄袖，领无扣。男右衽，女敞前襟，袖平不镶，四周连纫，高贵者用锦绣、冬用貂、狐;一般人则多服缎、罽、绸、褐，冬服羊皮。一是旁无衽，当胸5扣，
见“图们江”(1435页)。
书名。郭基南等汉译。21万字。1988年民族出版社出版。是书收录满文土尔扈特档和月折档145件。始自乾隆三十六年三月二十二日，止于乾隆四十年十月二十四日。内容主要包括土尔扈特东返，清朝政府对土尔扈特部
又称克恩或吉可罗。独龙语音译，意为“整体”、“全部”或“血缘村落”。解放前云南贡山独龙族由原先较大的父系家族公社派生出较小的家族公社。是一个由同一祖先的若干后代组成的近亲血缘集团，居住在同一村寨，地域
傈僳语音译，意为“男人节”。旧时云南怒江地区傈僳族男子的节日。节期在每年夏历正月初九，相传“男人有九个魂”，故定于是日举行。这天，男子不外出劳动，也不做家务，只是在饭前祭祀一下祖先和其它神灵，一切家务
宋代党项首领。党项羌族。世居环州(今甘肃环县)，原附李继迁，后附宋朝。咸平六年(1003)三月，因抗击李继迁有功，及屡报李继迁军机，任临州刺史，赐锦袍银带。五月，宋又任其子孽娘为临州刺史。后复叛宋投李
①(?—1255) 蒙古国将领。一名益德，本西夏党项乌密氏，入元后称唐兀人。西夏臣曲也怯律子。幼牧羊，武勇过人，懂礼仪。成吉思汗出猎见之，收为养子。及长，赐蒙古姓。后随从攻金，以功封御帐前首千户。又从
?—1677清朝大臣。满洲镶红旗人。顺治元年(1644)，授秘书院学士。二年，参与修《明史》，任副总裁。三年，译成明洪武宝训。四年，加三等轻车都尉。九年(1652)，充修纂太宗实录副总裁，授宗人府启心
夫余国的官号。详见“加”(641页)。