维吾尔语音译，即“地毯”。新疆维吾尔民间重要手工艺制品。以羊毛和棉线织成。分毛毯、丝毯、金银线编织加栽绒丝毯3种。尤以和田所产最著名。有千余年历史。工艺精细、色彩艳丽、花样新颖，富有民族特色。深为中外艺术家所重视。今北京故宫博物院珍藏的高级栽绒毯、丝毯、盘金毯、盘银毯，皆是清代新疆献于皇帝的贡品。英国维多利亚与阿拉伯博物馆、美国华盛顿纺织品博物馆、德国法兰克福手工艺术博物馆等，均有珍藏。明代织毯艺人马托阿洪，就因善织毯，应邀至宁夏传艺，被尊称为“马托祖师”。多为长方形，长者盈丈，阔7—8尺。图案以几何组合形为主，分石榴花骨架、瓶子花骨架、腊花(雪花)骨架、盒子花骨架和散花型等。可做地毯、炕毯、壁毯等。因销路广，解放后发展很快。目前除和田外，洛浦、莎车、叶城、喀什、阿克苏、巴音郭楞和乌鲁木齐等地都相继建立厂社，拥有职工5000余人，最高年产量达17万平方米。
古族名。一作牂牁蛮。汉至唐代牂柯郡少数民族的总称。分布在今贵州大部及广西、云南部分地区。其地原为夜郎国小邑之一。汉武帝元鼎六年(前111)，始置郡。公孙述时，大姓龙、傅、尹、董氏与郡功曹谢暹为汉保境，
见“拓跋弘”(1356页)。
唐宋时中国西南僚人的一大支系。参见“僚人”(2454页)。
辽初所立附属国。一般简称东丹。因在契丹之东得名，即东契丹之意。辽天赞五年(926，即天显元年)元月，契丹主阿保机亡渤海国，二月改渤海为东丹，封长子耶律倍(一曰图欲)为人皇王主之，建元甘露，都天福城(即
节日名。契丹语音译，“陶里”意为“兔”，“桦”意为“射”。契丹语的语序是谓语置于宾词之后，合译为“射兔”。契丹民俗以三月三日为上已节，此日刻木为兔，分队走马射之。先中者胜，负队下马列跪进酒，胜队马上饮
见“乌鲁古”(337页)。
东北古族名。北魏登国三年(388)始见其名，隋省“库莫”，单称“奚”。源出东胡，为鲜卑宇文部后裔(一说源于匈奴)。东晋时，宇文部为慕容皝所破，遗民逃匿“松漠之间”(今内蒙古西拉木伦河及老哈河流域)，时
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰睹鬼哥儿，华言白伞盖，咒也”。藏语gdugsdkar，译为白伞盖。举行法事时所诵咒文，以驱赶恶魔祈息灾难。
约1782—1842清代纳西族著名诗人。字沁亭。云南丽江大研镇人。自幼得其父悉心指导，勤奋嗜学，学识渊博，才华横溢。中秀才，原欲读书成名，因性格刚强，作文时爱发议论，屡赴省试不第，便长期在乡任教。目睹
珞巴族对借债户的称谓。亦作纳觉。珞巴语音译，意为“送还”、“酬谢”。其因天灾人祸、宗教祭祀等陷于入不敷出而举债。一般以等价物偿还，也有以工抵债而充当佣工，并有少数遂成长工，但无人身依附关系，其等级地位