专业字典>历史百科>民族起源>唆鲁和帖尼

唆鲁和帖尼

?—1252

蒙古国王妃。又译唆鲁禾帖尼、莎儿合黑塔泥别吉,后世尊称为别吉太后。“别吉”为部落首领之女的称号,有“公主”之意。克烈部※札合敢不之女。南宋嘉泰三年(1203)克烈部败亡后,赐给※拖雷为妻,生4子:宪宗蒙哥、世祖忽必烈、伊儿汗旭烈兀及阿里不哥。聪明能干,恪守“札撒”(法律),深受窝阔台汗敬重,称其“高出于举世妇女之上”(《史集》卷2),遇事常与之商议。太宗四年(1232)夫死后,受命掌拖雷封地及军队。素睦于拔都系诸王,定宗二年(1247),闻知汗领兵西行欲图拔都,遂遣使密告拔都为备。蒙古国汗位由窝阔台系转入拖雷系,是与其“能干和远见” (同上页144)分不开的。三年,汗死后,遣蒙哥结好拔都,在拔都拥戴下,蒙哥于海迷失称制三年(1251)即汗位。善驭下,备受族众敬仰。信奉景教,也推行伊斯兰教,资助兴建伊斯兰教学校。世祖至元三年(1266),追谥庄圣皇后,武宗至大二年(1309),加谥显懿庄圣皇后。

猜你喜欢

  • 酉阳宣抚司

    见“酉阳宣慰司”(1050页)。

  • 额敏都霍什提卜

    清代新疆维吾尔族封建主。乌什人。清郡王※霍集斯从弟。乾隆二十三年(1758),因大小和卓木布拉呢敦、霍集占反清,受霍集斯派遣,往叶尔羌(今莎车)招抚阿布都伯克(霍集斯兄),潜将谋告霍集占,致阿布都伯克

  • 骨咄

    西域古地名。见《新唐书·西域传》。《隋书》作诃咄。《大唐西域记》作珂咄罗。《新唐书·地理志》作骨咄施。《册府元龟》作骨吐。或译胡塔梁。大业十一年(615)向隋遣使贡献。龙朔元年(661)唐以骨咄施沃沙

  • 冯乳陈

    ?—410十六国时期北燕将领。长乐信都(治今河北冀县)人,一说出于鲜卑。北燕创建者冯跋从兄子。初附后燕,以慕容熙为政暴虐,遂与冯跋等22人谋,潜入龙城(今辽宁朝阳),于建始元年(407)起兵杀熙,奉高

  • 哈撒儿

    见“合撒儿”(835页)。

  • 关于杜尔本一卫拉特人的故事

    书名。一称“四卫拉特史”。卫拉特蒙古和硕特部诺颜巴图尔乌巴什丘缅著。原著为托忒文。成书于清嘉庆二十四年(1819)。书中叙述卫拉特各部源流、皈依藏传佛教格鲁派(黄教)经过、喀尔喀乌巴什珲台吉攻掠卫拉特

  • 段义长

    一作段易长,即“段正兴” (1696页)。

  • 袞济斯扎布

    清朝将领。蒙古族。土默特部人。博尔济吉特氏。※俺答汗(阿勒坦汗)玄孙,固山贝子。※固穆第四子。康熙十三年(1674),袭札萨克固山贝子。十四年三月,拒察哈尔布尔尼诱,不从叛,遣使三等护卫舍布斋奏告清廷

  • 红缨帽

    清代带有红缨的满族男帽通称。因早期男子礼帽顶披红缨故名。源自金代女真,元代蒙古人也有戴者。《大明一统志》卷89有生女真帽缀红缨的记载。满族礼帽有暖帽、凉帽之分。冬春多戴毛皮制暖帽,也称毛皮帽;夏秋多戴

  • 阿旺脑吾

    清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于隆吾扎巴。初入夏琼寺修习佛法。17岁赴西藏,于色拉寺结扎仓学习。25岁获林赛学位。28岁,于拉萨祈愿法会获拉然巴学位。能背诵五部大论,入下密院学习并立宗。返回故乡后,于