子合
西域古国名。见《汉书·西域传》。西汉西域三十六国之一，为羌族游牧部落。治呼犍谷，即今新疆叶城南库克牙河谷。地产玉石。两汉时属西域都护管辖，居民从事畜牧业，随畜逐水草往来。东汉时有350户，4000人，胜兵千人。东晋时，人民主要信奉大乘佛教，有僧千余人。名僧法显(约337—约422年)西巡，曾在此住15日。
西域古国名。见《汉书·西域传》。西汉西域三十六国之一，为羌族游牧部落。治呼犍谷，即今新疆叶城南库克牙河谷。地产玉石。两汉时属西域都护管辖，居民从事畜牧业，随畜逐水草往来。东汉时有350户，4000人，胜兵千人。东晋时，人民主要信奉大乘佛教，有僧千余人。名僧法显(约337—约422年)西巡，曾在此住15日。
萨满教神灵之一，萨满的主要护神。亦作舍卧刻。鄂温克语音译，意为氏族神或祖先神。今内蒙古陈巴尔虎旗和额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉。初只氏族萨满供奉，后每家都供。偶像和传说来源等两地不一：使用驯
见“游方”(2285页)。
女真族早期的部落联盟。因在女真族首领乌古迺时期形成，故名。女真族在氏族部落时期，邑落各有大人，不相总一。至金献祖※绥可时，完颜部始定居安出虎水(今阿什河)流域。其子※石鲁为首领后，内稍以条教为治，外用
魏晋至宋代对分布在今湖南沅水上游雄、��、辰、西、舞(��)五条溪水周围地区少数民族的总称。秦代泛称黔中蛮。汉代称※武陵蛮，有※槃瓠、※廪君、※
西夏译汉文类书。汉文原著唐于立政编，共10卷50目。汉文本早佚，后在敦煌石室遗书中发现部分残片。西夏文本译者佚名，亦为10卷50篇。为西夏仁宗乾祐十二年(1181)刻字司刻本。蝴蝶装，页面25×12.
金代女真文字手写字书。1973年8月西安碑林修整《石台孝经》，在碑身中心石柱南面卯眼里发现。已残。整理得11纸，其中4页为两面书写，共存女真字237行，计2300余字。为近代女真文字文献的重大发现，经
?—1664明末清初贵州水西土官。彝族。南明时袭水西宣慰使。永明王加授光禄寺少卿。领有水西(今乌江上游鸭池河以西，即黔西、息烽、修文之西，普定之北，水城之东，大方之南的广大地区)。清顺治十五年(165
族名。哈尼族他称。分布于云南元江以南思普一带。倪蜕《云南事略》谓元江倭泥(哈尼)黑白二种。道光《云南通志》引《伯麟图说》：镇沅州的哈尼族属之，普洱府属思茅有之。道光《普洱府志》卷28、黑窝泥，宁洱(普
清代西藏扎什伦布寺总管。藏族。其母为拉达克王之女。六世班禅※罗桑贝丹意希之兄。为管理班禅商上事务的商卓特巴。乾隆四十五年(1780)，陪班禅入京祝贺乾隆帝七十寿辰，赐“额尔德木图诺门罕”名号。班禅于北
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区交换发展过程中产生的中间人。不是固定职业，任何人都可以从中撮合，一般是由能说会道，多少了解一点市集行情者充任。主要为买卖双方议价，或代为计量，或从中撮合促成买卖与交换。