鄂伦春语音译，意为“轮流赠送”。一作尼玛杜兰。鄂伦春人分配生活用猎品的一种方式。因地区不同，以此方式所分的猎品稍有差异。居今内蒙古鄂伦春族自治旗托扎敏努图克和黑龙江省呼玛县境内的，生活用皮张采用此法;住在黑龙江省逊克县境内的，则主要适用于狍子、鹿和犴肉的分配。其方式有两种：一是若三人同猎，甲猎到一只狍子，乙丙无所获，则给乙;乙再猎到，如丙仍未获，则给丙;丙猎到给甲。如此循环往复。若是一人打的多，同猎者皆未打到，最后一份才能归己。二是单独出猎，某猎手打到一只狍子，正在剥皮，被另一个未打着的猎手遇上，即给对方;或让对方剥皮，剥完分给他一大半。如相遇时皮已剥完，肉已驮在马上，即不按此法分配。此法民国初期尚盛行，伪满时期逐渐减少，有的地区至20世纪60年代初期还存在。居住额尔古纳河畔的鄂温克人，也存在类似的分配制度。
1823—1850清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。初名奕约，号西园主人。仁宗※颙琰第四子瑞怀亲王绵忻子。道光八年(1828)，袭郡王爵，更名。卒，谥敏。著有《乐循礼斋诗稿》8卷及《古欢堂文集、诗集、诗余》
又译叶密里、也迷里、业瞒。①河名，即新疆额敏河。 ②地名，在额敏县东南额敏河南岸。※耶律大石西征，1132年在此建城，称※菊儿汗，建元※延庆。成吉思汗分封诸子时，以其地封给第三子窝阔台(太宗)。窝阔台
宋代云南大理(后理)国国王段正淳年号。1096年，凡1年。
585—658唐初大将。名恭，以字行。朔州善阳(今山西朔县)人。先世鲜卑尉迟氏。隋大业(605—617)末，从军高阳，积阅为朝散大夫。后随刘武周为偏将。武德三年(620)，降唐，引为右一府统军。曾从李
壮族先民骆越、乌浒、僚人的饮水方式。流传于今两广云贵等地。最早见于《汉书·贾捐之传》：“骆越之人，父子同川而浴，相习以鼻饮”。其后，《太平寰宇记》“贵州风俗”条引《异物志》称：“乌浒，南蛮之别名也。巢
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆勤卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立。十月，在其地建站。在前苏联境内阿姆贡河口北岸莽阿臣噶山附近。
?—1898清朝将领。字汉文。满洲正白旗人。吴扎拉氏。初于吉林驻防，后调守扬州，参与镇压太平军、捻军，授协领。后随军往灵州招抚马化龙，因功晋副都统，寻为护宁夏将军，以治理有策，争战尤勇，先后复陇西之西
明代藏区部落名。一作哈咂簇。属西宁卫管辖。洪武十三年(1380)归附明朝。其族有户400，口900余。其民无庐室，多罽帐。永乐十七年(1419)，其族指挥、千户、百户等入朝贡马，赐之钞、币等。宣德十年
中国共产党领导的回民抗日救国组织。1940年7月20日成立于河北省宁津县魏家庵(一说在南皮县习公楼村)，时称“冀鲁边区回民救国总会”。王连芳任主任，刘震寰、丁溪野、曹奎等任各部部长，刘树仁为秘书长。下
唐代南诏大臣。亦作张俭成，又名张化成。白族先民。云南大釐(今大理喜洲)人。开南普苴诺大首领张宁健子。据《僰古通纪浅述》称，唐玄宗先天元年(712)，盛罗皮继南诏王位时，被封为“国老”。其后，据元代李京