清代甘肃拉卜楞寺第四十三任堪布。藏族。生于桑云达交滩之春木托家族。4岁确认其为松拉玛夏茸转世灵童。乾隆四十七年(1782)，被迎入拉卜楞寺坐床，次年由赤钦·索南旺嘉剃度出家，赐名阿旺丹巴饶杰。后入拉卜楞寺学习。20岁由贡塘·嘉贝样授具足戒。26岁赴内地，内蒙古等地，于嘉庆十七年(1812)返回。次年，任香勒卡寺堪布达4年。道光九年(1829)，将杂义寺院及寺属庄园献给嘉木样三世。十二年(1832)，任医学院法台达3年。十五年(1835)，任哇秀绰科寺喇嘛，调解该寺和欧拉纠纷，订立协议。受嘉木样三世弥多罗灌顶，成为嘉木样三世首席弟子。十九年(1839)，任德毛塘寺堪布。二十四年(1844)，任拉卜楞寺密宗学院法台。二十六年(1846)任大会堂堪布。
?—524南北朝时起义首领。朔方郡(治今陕西子长县东南)人。一说族属匈奴东西曹(又称贰城胡)。北魏孝明帝正光五年(524)，乘六镇起义之机，率众举兵反魏，围夏州(治今陕西靖边县东北白城子)，趁城中粮尽
书名。高赓思纂。光绪三十三年(1907)修成。共10卷：卷1疆界沿革;卷2山水、城垣;卷3故城郡县考;卷4官制考、职官表、官制兵制表、俸饷表;卷5经政略;卷6学制、选举表、学堂各表;卷7宦绩;卷8人物
?—1784清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓富察氏。察哈尔总管李荣保孙，大学士※傅恒次子。尚高宗女和嘉公主，封和硕额驸。乾隆二十三年(1758)，授御前侍卫。二十六年(1761)，掌銮仪卫事。三十三年(17
鄂伦春族的一支。一作毕喇儿(有说亦作“布莱雅”，似不确，此为新巴尔虎分支)。因居毕拉尔河(一说前苏联境内之布列亚河即其变音)流域，故名。自称“毕拉尔千”，意为“住在河边的人”。原居黑龙江北精奇里江(前
即“逻盛”(2062页)。
元代军种之一。“答剌罕”，突厥一蒙古语，《元朝秘史》释为“自在”。答剌罕军为元灭南宋时临时召募的军兵。《经世大典·序录·军制》：“应募而集者，曰答剌罕军，此不给粮饷，不入帐籍，俾为游兵助声势，虏掠以为
云南德昂族制作的一种湿茶。亦作沽茶。制法：采新鲜茶叶放入竹筒内压紧密封，使之糖化后食用。饮时无须煎煮，从竹筒内取出即可放入口中咀嚼，茶叶酸苦，略带甜味，有清热解暑之功效，常用来招待宾客。
见“山寨夷”(119页)。
1168—?蒙古国宗王。又译帖木格斡惕赤斤，或称斡真、斡陈、斡赤斤。孛儿只斤氏。※也速该幼子，※成吉思汗弟。以幼子承父业，主灶，故称“斡赤斤”，意为“灶君”。以勇猛著称，享“把阿秃儿”(勇士)及“国王
蒙古名医。精通正骨。乾隆(1736—1795)中，以正骨起家，至钜富。被选隶上驷院。门徒甚众，其授徒法与众颇异，将笔管削为数段，令徒众包以纸，用手摩挲，使其节节皆结合，如未断，依法接骨，皆奏效。曾屡为