藏传佛教寺院。在青海称多县。藏语称“嘎登郭囊谢舟派吉楞”，意为“具喜显密讲修兴旺洲”。为玉树地区格鲁派大寺之一。宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴奉师意，于明永乐十七年(1419)在原有萨迦派小寺基础上改建为格鲁派寺院。宗喀巴赠其头发、衣饰等物作塑佛像之装藏物，并赠度母像1尊;明朝赐护法像1尊和禅杖等法器。清道光(1821—1850)年间，该寺活佛吉热多杰入京朝觐，被任命为拉布族百户，掌当地政教事务。同治三年(1864)，清敕赐小金匾1块。十二年(1873)通过西宁办事大臣又赐“普济寺”匾额。自此该寺兴旺，辖有子寺18座。该寺建筑宏伟，居玉树各寺之首。原有大小殿堂21座，僧舍120院，寺僧500余人，有大小活佛15人。寺中财产集中于该寺代玛堪钦元登巴系统(该寺寺主活佛，共传15世)德吉活佛、堪钦活佛。该寺原设赤哇法台1人，从寺内活佛中选任，总揽全寺政教事务，与诸活佛、和本部落百户、副百户组成赤哇会议，为全寺最高权力机构。下设僧官、总管家、堪布、翁则、百班(兼任百户)、血索等，分别掌管寺规之执行、经文学习、领诵经文、经商事宜等。
古部落名。为“羌之别种”。唐代约分布于今四川西北、青海东南一带。辖户四万，拥兵万人。以女为首领，故称。为别于西海(今青海湖)之西女国，故称东女国。王号宾就。王死仍选女为大、小王为嗣。女官在内，男官事外
?—1273?蒙古国将领。契丹族。世居太原。大家奴子。金末，随父投蒙。蒙哥汗八年(1258)，从都元帅纽璘伐宋，攻成都(今四川成都)，败宋兵于灵泉(今四川遂宁境)，斩宋将韩勇。又从都元帅按敦攻泸州(今
?—约1772清朝大臣。满洲镶蓝旗人。康熙八年(1669)进士。累官至山西巡抚。始至任，整顿秩序，民赖以安。重视人才，振兴学校。立身公正，革除火耗及一切额外私税。严于持法，缓于征求，廉洁奉公，使属吏不
即“赤那思”(1012页)。
?—983宋代甘州回鹘可汗。宋太平兴国元年(976)即位。与宋朝关系密切，甥舅相称。常以骆驼、名马、珊瑚、琥珀献于宋。五年(980)，遣使裴溢的等人贡方物，受到宋太宗的器币回赐。在位凡8年。
见“使坊河卫”(1457页)“出万河卫”(568页)。
又称阿泥花猪。哈尼族特有畜产，已有千余年历史。胡本《南诏野史》：窝泥“善养猪，其猪小，耳短身长，不过三十斤，肉肥腯，名窝泥猪”。清代盛产花猪的记载屡见不鲜。现哈尼族饲养的花猪以肥嫩著称。
?—1757清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，额璘沁子。乾隆十四年(1749)，以追执乌梁海逃入巴党等，授二等台吉。二十年(1755)，父卒，袭辅国公。随西路军征
见“杂字”(838页)。
古县名。①三国蜀汉置。南朝宋省。北周复置。谯纵乱蜀(405—413)后，吐谷浑王阿才，趁西秦与北凉战争频仍，命敕来泥拓土至此。故治所在今四川黑水县芦花镇东北60里。 ②西魏置，治所在今甘肃敦煌县境，北