唐末晋王李克用部将。本姓张，名污落。回鹘人。张君政子。唐大中(847—860)初，其父随怀化郡李思忠内附，遂家居云中合罗川。少善骑射，晓四夷语，通六蕃书，善战识兵势。初为李国昌亲信。后从李克用入关镇压黄巢起义军，始补军职，赐姓名，收为义子。与李存孝屡争战功，由是相恶，多所谮毁于克用。大顺二年(891)，随克用略地山东，任蕃汉马步都校，为存孝所忌，更令李存质代之。景福二年(893)，存孝叛诛后，任蕃汉马步都校。从讨李匡俦，降赫连铎、白义诚，以功为检校右仆射。从入关讨王行瑜，加检校司空，领郴州刺史。后在对魏博罗弘信、幽州镇刘仁恭等战中屡败，遭克用斥责。光化(898—901)后常称疾不出。
参见“浪卡子”(1943页)。
参见“家素谋”(1947页)。
元代蒙古官名。又译“鄂托克齐”。《元史语解》释为“司部属人”。“鄂托克”为蒙古的一种社会经济单位，由地域接近又有近亲关系的各家族组成，“赤”为“司事人”，即掌管本部民众的官员。据《元史·兵志三》马政款
藏语音译，意为“不变科巴”，或译为“无期科巴”，汉称“死科巴”。解放前四川甘孜藏族地区农奴的等级之一。与西藏地区※“堆穷”(小户)相似，是头人、大寺庙和大活佛的附属户。终身被禁锢在份地上，世代为主人当
藏传佛教寺院。又称托定寺。建于11世纪初。地处西藏札达县(旧称扎朗宗)。为阿里赞普意希约倡建，据考证系仿桑耶寺。曾是大译师仁钦桑布的驻锡地，古印度佛教僧人阿底峡曾于此传法讲经。原藏许多珍贵文物，后遭毁
藏语音译，意“有生有死”，西藏牧区牲畜租赁形式之一。其中以牦牛租赁者，又称“协”。与“结美其美”对称。其特点是“租赁关系不限于封建领主与牧奴之间，大都为出租、承租双方自愿，均以实有牲畜为基数，遇灾害死
即“完颜亨”(1144页)。
见“满五索”(2389页)。
见“阿灵泼”(1209页)。
清代云南泸水县秤戛区反封建土司的群众首领。秤戛区瓦丕大竹箩人。傈僳族。乾隆年间(1736—1795)，与弟那底扒、妹扒斯巴、那哥妈，因不堪土司剥削压迫，发动群众起义，秤戛及碧江、福贡地区群众纷起响应。