专业字典>历史百科>民族起源>杰瓦伦珠扎巴

杰瓦伦珠扎巴

1674—1736

明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝壤塘县)第五世活佛。出生于嘉绒地区郭杰之嘉麦族,人称郭杰瓦。9岁被确认为壤塘曲尔基寺第四世活佛扎巴卧赛之转世。13岁在曲尔基寺温布尊前受戒,取是法名,听受觉囊教法,造诣较深。适逢西藏取缔觉囊派,黄教掌权,乃派人赴后藏迎请阿旺丹增朗杰到壤塘,结为师徒,彼此传经授法。康熙二十一年(1682)五世达赖喇嘛圆寂后,五世班禅罗桑益西、藏王拉藏汗和青海蒙古汗王等人皆赠阿旺丹僧朗杰以名号、印章。师徒合作,使濒于衰落之曲尔基寺得以恢复,并在阿坝、壤塘、则曲、嘉绒等地头人支持下,清廷亦赐以名号、印章和谕书。

猜你喜欢

  • 乌真超哈

    满语音译,“重兵”之意,系指炮兵。后金天聪八年至顺治十七年(1634—1660),满汉语均用以称谓汉军一旗及八旗汉军。天聪五年(1631)春,后金汉匠首次铸造红衣大炮成功,共得40门,遂以佟养性统辖八

  • 佛芸保

    清朝满族女诗人。满洲镶黄旗人。姓完颜氏。字锦香。嘉庆时江南河道总督※麟庆之女,宗室翰林延煦妻。著有《清韵轩诗草》。

  • 尼古我

    傈僳语音译,意为“祭祀歌”。旧时傈僳族十分崇奉鬼神,有各种各样的“祭词”和“卜歌”,每种※“尼”(鬼)均有其独特的祭法和祭祀歌,如“奥沙尼”(天鬼)、“米司尼”(山鬼)、“海夸尼”(家鬼)、“加古尼”

  • 巴拉哈达洞壁墨书

    辽代契丹小字墨书题记。书于内蒙古科尔沁右翼中旗附近巴拉哈达山洞内。有多处,现可辨出70余字,中有意为“大康三年四月十三日”字样。

  • 赛音阿拉克

    见“巴尔斯博罗特”(418页)。

  • 渠莎国

    见“莎车”(1827页)。

  • 建和

    南凉康王秃发利鹿孤年号。400—402年,凡3年。

  • 土们江

    见“图们江”(1435页)。

  • 蒲察阿里

    ? —1214金大臣。兴州路人。女真族。蒲察氏。以荫补官,初充护卫十人长,历迁右卫副将军。以伏击宋来攻之军功,改提点器物局。泰和年间(1201—1208)攻宋,从右副元帅完颜匡为副统,克宜城县。八年(

  • 金颂清

    1878—1941近代文博专家、经史家。字兴祥。上海市人。回族。祖籍浙江嘉兴。少习家学,精研儒学,光绪二十四年(1898)补博士弟子员,后致力于经史之学,著《管窥小识》,精于图书文物之学。1926年,