①(1246—1303)元朝大臣。蒙古土别燕氏。都元帅※土薛孙，中书右丞相※线真子。初侍太子真金，任詹事，参与谋议，执掌环卫，深受器重，被誉为难得之才。太子死，留辅皇孙铁穆耳，随从抚军北方，平定乃颜、
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦
藏语译音。全称拉鲁噶察。西藏贵族家族之一。源于在拉萨的宅第名。始于八世达赖喇嘛强白嘉措之父索南达吉，索南达吉有3子，长子索诺木达喜，清乾隆四十六年(1781)以其子成为第四世哲布尊丹巴呼图克图，被封为
见“忙哥帖木儿”(881页)。
清朝官员。安徽安庆人。回族。清将领※马大用之子。乾隆十二年(1747)中举，出任河南新乡知县。任内，废暴政，息无端诉讼，不许官吏害民，捐资赈灾。后历任山东、贵州、湖北、四川等省知州，卒于任。
书名，有关广西史料摘编。1卷。清张祥河(河，一作何，1785—1862，字元卿，号诗龄，娄县，今上海淞江人，汉族)撰。系作者任广西布政使时所作。内容摘录于宋、元、明诸史志中有关广西的山川、名胜、古迹、
萨满教神灵之一，萨满的主要护神。亦作舍卧刻。鄂温克语音译，意为氏族神或祖先神。今内蒙古陈巴尔虎旗和额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉。初只氏族萨满供奉，后每家都供。偶像和传说来源等两地不一：使用驯
见“阿哈玛法”(1227页)。
见“爱毕勒达”(1899页)。
彝语音译。又作萌孜。意为随妻陪嫁而来的人。民主改革前，在四川凉山的普格、布拖、金阳一带归黑彝占有的安家奴隶，亦有些归白彝(官百姓)占有。其来源，多数是被抢劫、买卖而来的汉族或其他民族成员及经主子命其配