蒙古国将领。字汉辅。巩昌盐川镇(今甘肃漳县)人。汪古部人。巩昌府便宜都总帅※汪世显长子。太宗七年(1235)，随父降蒙古，留质太宗处。后以管军总领随军攻宋四川，破文阶，攻成都。乃马真后称制元年(1242)，以破吐蕃叠州功，赐银符。次年，父死，弟德臣袭职，他为巩昌元帅，兼知府事。宪宗二年(1252)，代行都总帅事。次年，受忽必烈命，造舟楫，修栈道，水陆兼行，督运粮饷以助军。八年，从宪宗攻四川，取剑门关。次年，弟德臣战死，举侄汪惟正代为帅，佐之。世祖中统元年(1260)，任巩昌便宜副都总帅，副惟正戍清居，屯田练兵。以久劳于边，被召还巩昌。成宗元贞二年(1296)，追谥忠让。
昚(shen)，古“慎”字，即“肃慎”(1547页)。
书名。清马思喀撰。1卷。是书为作者于康熙二十九年(1690)随裕亲王福全北征噶尔丹时所作日记。始于当年四月二十日，迄于九月十三日。凡行进期间沿途见闻，俱按日记述。为研究乌兰布通战役重要史料。
见“纳牙阿”(1267页)。
清政府对蒙古族的统治制度。是清政府自天命九年(1624)至乾隆三十六年(1771)近150年中，对先后归附和降服的蒙古各部，按照“建其众”以“分其势”，的统治意图，根据八旗制度组织原则，在蒙古原有社会
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市东北60里大青山南麓的鄂奇特山谷。清顺治十二年(1655)，额尔德尼达彦齐呼图克图主持兴建。康熙五十二年(1713)，赐名崇禧寺。此寺住持名义上为额尔德尼达彦齐呼图克图，实
一作骲头箭。古代，凡箭镞用骨制成者称此。清代内务府武备院特设一种箭匠承制，称“骲头作”。镞是用木制成的一种特殊装置(以椭圆形长约1寸的木头，凿成中空，侧起4棱，棱间各钻1孔)，发射时受风则鸣，所以也称
即“锡埒图·固什·却日吉”(2366页)
女真语音译，《金史·国语解》谓“安乐”之意。金代女真族人有以此命名者，如※完颜宗贤本名赛里，完颜斡鲁之子亦名赛里。
元代乌思藏十三万户之一。简称蔡万户，《元史》作搽里八万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴及其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置“郡县
?—310十六国时期汉国(后改前赵)大臣。匈奴呼延氏。大司空※呼延翼子，汉王刘渊皇后之兄弟。晋惠帝建武元年(304)，乘晋内乱之机，与右贤王刘宣谋举刘渊为大单于。奉命赴邺(治今河北临漳西南邺镇)告渊。