清代青海地区藏传佛教活佛。即塔尔寺阿嘉呼图克图五世。光绪三年(1877)，在北京雍和宫经金瓶掣签选定为阿嘉四世转世灵童，是为五世。七年(1881)，进京。九年(1883)，简放副札萨克达喇嘛。十年回籍。二十年(1894)，在南海晋谒慈禧太后，奉旨掌管喇嘛印务处事务，授札萨克达喇嘛，掌管弘仁寺及唐古忒学事务。二十八年(1902)，回籍。因十三世达剌喇嘛土登嘉措到塔尔寺，干预塔尔寺事务，彼此产生矛盾。三十年(1904)，又赴京。次年因病回籍。宣统元年(1909)，在西宁塔尔寺圆寂。
?—501北魏大臣。字伯琳。代郡人。鲜卑陆氏(步六孤氏)。建安王陆馛第五子，母匈奴赫连氏。年9岁，立为世子。延兴四年(474)，父卒，袭爵。沉毅少言，雅好读书，以功臣子孙为侍御长、给事中，迁黄门侍郎，
吐蕃大将。又称莽布支。赞普赤都松(676—704年在位)时人。出身噶尔氏家族。大相※论钦陵之子。圣历元年(698)，父被迫自杀后，于次年统吐浑7千帐归唐，授左玉钤卫将军，封酒泉郡开国公，食邑2千户，赐
朝廷赏赐给皇族、勋臣和寺观的土地。历朝多有之，辽、金相沿，元代极盛，赏赐之滥，数量之多，远非前朝所比。有时一次赐田5千顷。其田主要取自亡宋的官田和宋室皇亲的私田、断没豪门的田业、勒买入官的民田。受赐者
撒拉语音译，意为“解开辫子”、“改变发式”。亦称“哭嫁歌”、“哭婚调”。旧时撒拉族姑娘出嫁时，向母亲、长辈哭诉苦衷的一种歌。流行于青海等地。以句首“撒赫斯”而得名。没有固定的曲调。当新娘前往男家完婚梳
见“阿史那土门”(1231页)。
?—394①后仇池国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。前仇池国君主杨难敌孙杨佛奴之子。东晋永和十一年(355)，其祖杨宋奴为杨国所杀，随父及叔佛狗逃奔关中，依前秦苻坚。后尚坚女，为尚书、领军将军
门巴族命名风俗。门巴语音译，意为“以周日名命名”。门巴族人习惯上将人头部的七个部位赋以专名，以轮流的方法计算日期，同西历的星期相类似。如头顶称为“达娃”(星期日)、额头为“尼玛”(星期一)、眼睛为“明
见“西阳蛮”(696页)。
即“吴添半”(1076页)。
见“西夏文大藏经”(714页)。