焉提
即“阏氏”(2105页)。
即“阏氏”(2105页)。
书名。清代记载八旗制度的志书。前后两次纂修。雍正五年(1727)鄂尔泰(1677—1745，满洲镶蓝旗人)等奉敕撰，乾隆四年(1739)成书，题为《八旗通志》初集。253卷。分为八志：旗分、土田、营建
见“隗衍突厥部”(2135页)。
①后赵高祖明帝石勒年号。328—330年，凡3年。 ②十六国时期成汉(大成国)后主李势年号。自公元344—346年，凡3年。 ③北魏高祖孝文帝元宏年号。477—499年，凡23年。
见“庞特勤”(1498页)。
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫
见“九姓铁勒”(36页)。
明清时期对居住苗疆近府县地区社会发展较先进的苗民的泛称。熟苗系与生苗相对而言。分布在湘西和黔东南等地，与生苗相比，熟苗输租服役，皆为朝廷编户，并与汉族交往密切，略通汉语。
? —1852清朝将领。满洲正白旗人。阎佳氏。嘉庆十八年(1813)，以乌枪护军出师河南，历任骁骑校、步军校、步军协尉。二十五年(1830)，拣发浙江，以游击用。道光二年(1822)，署嘉兴协副将。寻
书名。凌纯声、芮逸夫合著。全书477页(附图版72幅)。1939年成书。作者根据在湖南西部风凰、乾城(今吉首)、永绥(今花垣) 3县苗族地区进行实地调查所得的资料撰成此书。内容包括经济生活、家庭及婚丧
简称“其美”。藏语音译，意为“不生不死”。解放前西藏牧区一种牧租形式。封建牧主把一定数量牲畜交给牧民放牧，此后不管领放的牲畜生与死，每年得按原领牲畜头数收租，世代不变，故称。牧主经常将老弱病畜强迫放给