藏传佛教寺院。在甘肃夏河县甘家乡，通称“甘家石石崖寺”。寺四周悬崖高耸，怪石林立，被人附会为胜乐佛宫殿。是安多地区较著名的佛教修行地。17世纪时高僧噶丹嘉措建此禅院，任命塔尔寺热绛巴策丹嘉措为住持。后建法相学院，复由贡唐仓活佛改建为密续学院，由第二世嘉木样任法台。教权属拉卜楞寺，法台由该寺派人担任。寺主为女活佛贡日仓，人称“卡卓玛”，意为“空行母”。是甘南众活佛中的唯一女活佛，拉卜楞寺建此女活佛的昂欠(府邸)，寺内大集会时亦设有她的位置。第一世女活佛贡日仓·洛桑曲卓为康巴人，二世洛桑卓玛、三世贡却曲卓，均为甘加人。四世女活佛为仁增卓玛。寺曾被毁，现已恢复。
元地方蒙古军指挥机构。辖左、右手万户府、拔都万户府、哈答万户府、蒙古回回水军万户府、玘都哥万户府。掌各万户府境内军民科差征发，及统率调遣军马等事。前身为统军司都元帅府、蒙古军都万户府。天历二年(132
即“拔也古”(1363页)。
民国时期广西凌乐县政府对当地瑶等民族一种敲榨性剥削。当地县府掌握一部分“官田”，若要租种，首先携带鸡、酒等礼物去县衙申请租种，主管人同意后给划出一块土地，按播种籽面积先收取若干银元(1斤种籽面积，收取
藏语音译，意为“助差者”。旧时西藏领主为满足经常性乌拉差役的需要，调剂各差户的劳动人口而规定。以一※差岗地为标准，规定一定的劳力，每差岗地为9人，劳力多者或小农奴，被派往劳力不足9人者助差，此种人称“
元朝官署名。掌英宗速哥八剌皇后宫政及其位下户口、钱粮、营缮诸事。英宗至治三年(1323)置，设寺卿6员，秩正三品，下领少卿、寺丞各2员。
旧时鄂伦春人的一种原始住房。鄂伦春语音译。亦作“斜仁柱”。“仙人”意为“木杆”，“柱”是“房子”的意思。俗称“撮罗子”，毕拉尔路鄂伦春人称※“楚伦安嘎”(尖房子)。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。
碑铭。乾隆五十八年(1793)内阁侍读学士、军机处行走杨揆撰文，大将军福康安、参赞大臣海兰察等立碑。原存拉萨大昭寺前。碑文主要记述廓尔喀于乾隆五十三年(1788)侵犯藏界，五十七年(1792)令福康安
爵名。清代宗室封爵中首位之称。和硕，沿习满语;亲王，沿袭古代皇族封王之名。册封亲王，授金册、宝(印)，赐予封号，如睿、豫，表其素行。卒则加字予谥，如和硕睿“忠”亲王，系指多尔衮。崇德元年(1636)，
①(?—1652)清初将领。蒙古巴林部人。卓特氏。初事后金帝努尔哈赤，任牛录额真。天命三年(1618)，从贝勒阿巴泰击明总兵张承荫。次年破明总兵杜松于界凡。七年(1622)，败明兵于沙岭。天聪三年(1
?—1661清朝武官。蒙古镶黄旗人。初任牛录章京。崇德七年(1642)，随军征明，率本甲喇兵败敌。顺治元年(1644)，入山海关镇压李自成农民起义军，以功，授牛录章京世职。继随豫亲王多铎南征，于潼关山