五代后晋皇帝。942—946年在位。一说其先本西域石国胡人，后从沙陀附唐，故亦称为沙陀人。一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。汉衰，关辅乱，子孙流散西裔，故也称出于西夷。后晋高祖※石敬瑭之侄，后唐骑将石敬儒子。生于太原。父早卒，被叔父养为己子。性好驰射，不喜习文。天福元年(936)，为北京留守，授金紫光禄大夫、检校司徒，行太原尹，知河东管内节度观察事。二年，授检校太保、右金吾卫上将军。三年(938)，授开封尹，加检校太傅，封郑王，旋加检校太尉、同中书门下平章事。六年(941)，改为广晋尹，进封齐王。七年，叔父卒，嗣位，史称少帝或出帝。始对契丹主战，并在军民支持下，数退契丹兵。开运二年(945)，遣军大败南下之契丹军。三年初，派杜重威、李守贞率军抗击契丹，杜为争夺帝位，降敌，反戈引契丹军南下。十二月，汴京(今开封)城陷，奉表称孙臣出降，后晋亡。次年正月，被降为光禄大夫、检校太尉，封负义侯。与后妃及诸子等为契丹军俘押北上，初迁黄龙府(今吉林农安县)。后汉乾祐二年(949)，迁居建州(今辽宁朝阳西南)，凡18年而卒。
?—563西魏、北周大臣。字尚乐。代郡武川(今内蒙古武川西南)人。鲜卑侯莫陈氏(后改陈氏)。殿中将军、羽林监侯莫陈兴子。骁勇善驰射。年15，随贺拔岳与尔朱荣弹压葛荣义军。又从元天穆平邢杲起义，升建威将
纳西族信仰的一种原始多神宗教。认为“万物有灵，灵魂不灭”，天、地、日、月、山、水、风、火等自然现象和自然物都有神灵，也崇拜鬼魂和祖先。奉“丁巴什罗”为该教始祖。其经书称《东巴经》，巫师叫“东巴”，故称
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
?—1800清朝将领。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。乾隆六十年(1795)，由鸟枪护军校委署护军参领。嘉庆五年(1800)，补鸟枪营副护军参领，发往湖北，以参领补用，随领队大臣明亮镇压反清武装，数月间连续接
见“库页岛”(1109页)。
古县名。隋置。治所在今贵州黄平县西北。又是牂柯郡和牂州治所。唐武德二年(619)，改名建安，治在今贵州思南县西，永徽后废。境内诸少数民族统称牂柯蛮。其地今为苗族聚居地区。
藏语音译。意为“护身佛盒”。藏族传统饰物。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等地。一般为银、铜制，亦有金制的。大小不等，形状各异，有圭、方、圆或壶形，贵重者镶以珠宝，盒的两端有钩，以带系挂于颈部，垂於
伊犁清真寺名。清光绪三十年(1904)建。位于今新疆伊宁市。旧有院落1处23间，房院2处15间。可容500余人同时作礼拜，此外尚有铺面42间。为伊犁地区塔塔尔族重要宗教活动中心。
见“乌鲁古”(337页)。
明代蒙古右翼鄂尔多斯部女首领。又作虎来罕同、台噶勒准根哈屯。“太虎”为汉语“太后”的蒙语音译，“罕同”即“哈屯”(夫人)。※布延巴图尔鸿台吉(把都儿黄台吉)妻，※博硕克图济农母。万历元年(1573)，