站赤条画
元代驿站的管理条例。世祖中统五年(1264)八月改年号至元，颁《新立条规》，立《站赤条例》，对驿站进行整治，使之纳入统一的条例和规划之中。《站赤条画》共10条，包括组织领导、管理验收马匹、检验符牌、约束站官、监督使臣、管理牧地、祗应规定以及委任官吏等为主要内容。此条例不仅用于汉族地区驿站，也适用于蒙古族地区的驿站。实际上是元代驿站的基本管理条例。
元代驿站的管理条例。世祖中统五年(1264)八月改年号至元，颁《新立条规》，立《站赤条例》，对驿站进行整治，使之纳入统一的条例和规划之中。《站赤条画》共10条，包括组织领导、管理验收马匹、检验符牌、约束站官、监督使臣、管理牧地、祗应规定以及委任官吏等为主要内容。此条例不仅用于汉族地区驿站，也适用于蒙古族地区的驿站。实际上是元代驿站的基本管理条例。
明代世袭藏族僧官。清顺治九年(1652)，归诚，仍授原职。颁给印信一颗，无号纸，住牧四川雅州府(治今雅安县)城外宏化寺。不管地方番民，未认纳税银粮马。嘉庆(1796—1820)间，张世禄任大乘司徒时被
1205—1248蒙古国将领。答禄乃蛮氏。乃蛮部长※太阳罕曾孙，西辽末帝※屈出律孙。元太祖十三年(1218)，蒙古灭西辽，与母俱被虏，受命侍成吉思汗第一斡耳朵(帐殿)。太宗元年(1229)，随军征金，
见“拓跋珪”(1357页)。
书名。为记载清崇德二年(1637)二月至顺治二年(1645)二月，朝鲜王世子李��、二王子李淏和侍臣们留居沈阳被作人质时，随行的侍讲院宰臣、讲官等向朝鲜承政院呈送的报告汇集
?—53高句骊国第五世王。一作解爱娄。大武神王※无恤子，闵中王※解色朱侄。初封太子。汉建武二十年(公元44年)，父死，因年幼未能即政，由叔父解色朱代立。二十四年，闵中王死，因已年长，嗣位。翌年春，遣将
清代准噶尔部侵扰西藏战役之一。康熙五十六年(1717)，准噶尔部策妾阿拉布坦借口送婿噶尔丹丹衷(拉藏汗子)及女博托洛克返藏，遣大策凌敦多布率兵6千袭击西藏。拉藏汗与眷属、大臣正避暑于达木，令噶伦颇罗鼐
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，即从事送魂的萨满。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人死后，百日或周年、二周年、三周年时要举行※撂档子仪式，由其跳神将死者“灵魂”送至阴间。据传其来源是：开
1647—1712清朝将领。满洲正白旗人。纳穆都禄氏。喀尔图之子。初任骁骑校。康熙十年(1671)，擢一等侍卫兼佐领。三十年(1691)，奉命安辑喀尔喀蒙古归附人众，擢正白旗满洲副都统。三十五年(16
?—1736清朝将领。蒙古正白旗人。世居察哈尔地方。姓阿拉克奇特。康熙十五年(1676)，以护军随贝子傅喇塔征耿精忠部于温州。十六年，征何祜于泉州，以先登破城，得“巴图鲁”号，授护军校。二十年(168
藏语音译。指原西藏地方政府的卫兵差。始行于1912年，凡种一马岗地(支负差的单位)的差巴(支差的人)，除出一个※“甲郡马”藏兵外，增加半个卫兵差，使马岗差巴所受剥削增多。参见“甲郡马”(559页)。