专业字典>历史百科>民族起源>耶律合住

耶律合住

929?—979?

辽代大臣。又作昌术、昌主。字粘衮:汉名琮,字伯玉。契丹族。漆水郡人。辽太祖阿保机弟※耶律迭剌孙。智敏善论,少有勇。以皇族后裔入仕,为官清廉。年十五,任先锋军监师,随太宗南下,屡建战功。太宗灭晋,开府库,稀世之珍山高岳积,人竞贪夺,他独不取。世宗、穆宗朝,弃官归田。景宗保宁二年(970)七月,复拜崇禄大夫、检校太保、右羽林军大将军,兼御史大夫。翌年,迁右龙虎大将军。因南部边界多事,保宁五年(973)六月,授涿州刺史,西南面兵马都监、招安、巡检等使,特进检校太傅。遥授昭武军节度、利巴等州观察处置使等,并受赐推忠奉国功臣。任内,极力主张与宋合议,曾领数骑径至宋雄州北门,与郡将立马陈述两国利害,辞气慷慨,左右壮之。六年(974)三月,获准与宋约和,遂致宋书,愿修旧好。及和议成,拜左卫上将军,边境稍安。时人称赞:“合住一言,贤于数千万兵。”(《辽史》卷86)不久,因目睹前规宠厚易祸,乃奉身隐退,致仕时结衔为:“推忠奉国佐运功臣、镇国军节度、华商等州观察等使、特进、检校太师、兼侍中、使持节华州诸军事、行华州刺史、上柱国、漆水郡开国公。”(据《耶律琮神道碑》)卒年不详,保宁十一年(979)葬马盂山(今内蒙喀喇沁旗鸽子洞沟)。景宗遣人会葬,赐葬物,追赠政事令。

猜你喜欢

  • 桑昆

    ①见“详稳”(1536页)。 ②见“亦刺合”(871页)。

  • 拔曳固

    即“拔也古”(1363页)。

  • 红崩龙

    参见“巴勒”(406页)。

  • 祭鬼树

    旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年过完泼水节后的第三天举行。在大、中寨四面出入道口,以木搭起栅栏,称“鬼门”,在其附近的一棵大树叫“鬼树”。祭时必须在夜间五更时分,由头人※“达岗”

  • 慕容麟

    ?—398十六国时期后燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。国君慕容垂庶子。建兴元年(386),父称帝后,历封武卫大将军、赵王。统军破降前秦将苻定等,平定上谷王敏、代郡许谦之乱。十年,与太

  • 马昂夫

    见“马九皋”(160页)。

  • 瓦克达

    1605—1652清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙,礼烈亲王代善第四子。后金天聪元年(1627),从太宗攻宁远城,战明总兵满桂,被创。清崇德五年(1640),从多尔衮围锦州。六年,偕辅国

  • 洱海丛谈

    书名。清代云南大理府太和县(今大理市)文殊寺僧同揆(号轮安,俗名文果)撰。成书于康熙二十七年(1688)。1卷。内容有关大理等地佛教寺院和灵异事迹以及南诏大理国史事。系据《南诏通记》、《滇载记》、《南

  • 奥鲁

    蒙古语音译,又译阿兀鲁黑,《元朝秘史》汉释为“老小营”。古代蒙古人出征时,留守后方或随军的家属、辎重之总称。《经世大典序录·军制》:“军出征戍,家在乡里曰奥鲁”。依蒙古定制,男子充军出征,妇孺则按千户

  • 耶律撒剌

    ?—1077辽道宗朝大臣。字董隐。契丹族。北院大王磨鲁古孙。清宁年间,累迁西南面招讨使,以善治称。咸雍九年(1073)十二月,改南院大王。寻为契丹行宫都部署。因奏劾权臣耶律乙辛,受排挤,出为始平军节度