聂巴·贝丹曲琼
西藏地方官员。藏族。14世纪人。出自聂巴谿卡家族。钦波仁钦桑波后裔。首任娘麦桑主孜宗本(相当今日喀则县长)，改称仲钦官长(即大秘书官)，投靠帕竹。后任乃乌宗宗本。主持建门卡谿卡，修缮大昭寺，修琉璃顶，以石板铺地，加建围廊及转经楼顶、彩绘壁画。帕竹大司徒死时，邀请拉萨河上下游密咒僧人大肆设供祭祀，后沿以为俗。
西藏地方官员。藏族。14世纪人。出自聂巴谿卡家族。钦波仁钦桑波后裔。首任娘麦桑主孜宗本(相当今日喀则县长)，改称仲钦官长(即大秘书官)，投靠帕竹。后任乃乌宗宗本。主持建门卡谿卡，修缮大昭寺，修琉璃顶，以石板铺地，加建围廊及转经楼顶、彩绘壁画。帕竹大司徒死时，邀请拉萨河上下游密咒僧人大肆设供祭祀，后沿以为俗。
珞巴族崩尼、崩如等部落对阶级(阶层)的称谓之一。珞巴语音译， “阿列”意为“好”，“蒙清”意为“一般的”、“中等的”，即“中层阶级”、“中等富户”。※“特列多崩”占有的各项财产如奴隶、牲畜、妻子、土地
见“乌秅”(329页)。
春秋末年越国著名冶匠。于越人。善铸剑，与吴人干将同师，闻名于世。曾为越王允常铸造5剑，锋利无比。楚王闻之，以重宝请此2人作剑。与干将“凿茨山泄其溪取铁”铸成宝剑3把，一曰“龙渊”，二曰“泰阿”，三曰“
唐代吐蕃奴隶社会的教育理论。藏文作“曲松”。“曲”一般专指“佛法”之“法”而言，但在吐蕃赞普松赞干布初订吐蕃制度章程时，佛法尚未正式兴起，而“法”之意义亦多不知其真谛。故“三教理”中之“曲”字应做一种
1250—1315元朝大臣。字润甫。临潢(今内蒙古巴林左旗)人。女真族。乌古孙氏。金明威将军乌古孙璧之孙。先世为女真乌古部，因以为氏。为人刚毅，才干过人。世祖时，从军灭宋，世祖至元十五年(1278)，
兽毛皮褥子。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。黑龙江省逊克和爱辉县地区，则分别另称“奥沙师克吐恩”或“滑黑师克吐恩”。一般用狍、鹿、犴腿皮制作，因其不易掉毛。用狍腿皮作，一条需用80
我国自称怒苏的怒族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的福贡、泸水两县，使用人口8千左右。境外与缅甸接壤地区也有少量分布。怒苏语有方言差别，分南部、中部和北部3个
碑铭。乾隆二十年(1755)五月立于北京国子监。弘历撰文，以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。全文约2700字，分前后两部分。前半部引言，1800余字。后半部韵文近900字。记述准噶尔部来源、发展及噶尔丹、
明代乌思藏地名。又译答噶尔。即今西藏达孜。宣德元年(1426)十月，明中央政府升其寨官领占巴、头目昝卜巴俱为都指挥佥事。赐银印、诰命。
?—1649清初将领。满洲正蓝旗人。何舍里氏。世居叶赫地方。固山额真兼议政大臣宜拜弟。天聪九年(1635)，以章京随霸奇兰、萨木什哈等从征黑龙江，以功授半个前程世职。崇德元年(1636)，随军征明锦州