苏祗婆
南北朝时龟兹(今新疆库车)音乐家。其父在西域“称为知音”，“代相传习，调有七种”。他善弹琵琶，精晓龟兹乐。周武帝天和三年(568)，随突厥阿史那皇后入北周。在京城长安(今陕西西安西北)，传述龟兹乐律“五旦7声”的理论。五旦相当于黄锺、太簇、林锺、南吕、始洗五均。每均有七声(见附表)。以每一声为主，可构成一种调式，故五旦七声共得35调。其乐理后演变为隋唐燕乐28调。(附表见下页)
| 苏祇婆七调 | 娑陁力 | 鸡识 | 沙识 | 沙侯加滥 | 沙腊 | 般赡 | 俟利�� |
| 中乐七声 | 宫 | 商 | 角 | 变徵 | 徵 | 羽 | 变宫 |
| 华言 | 平声 | 长声 | 质直声 | 应 声 | 应和声 | 五声 | 斛牛声 |
| 西乐音符 | C | D | E | F | G | A | B |
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峨昌
又称莪昌、蛾昌等。元明时对景颇族、阿昌族先民的称谓，即唐以来之※“寻传蛮”。主要散居于澜沧江上游以西到伊洛瓦底江上游地带。部分由于接受了附近汉、傣民族的经济文化影响，分化为近代的阿昌族;发展比较落后的
央机
清代四川孔撒女士司。藏族。已故孔撒土司俄朱彭错之女。光绪二十七年(1901)，父卒，废其母，招德格头人之子入赘，生二子。后逐其夫，假以长子俄朱宜美多吉名为土司，实自掌土司权，复乘麻书土司死，幽禁麻书土
札凌山卫
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怒比
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满洲四礼集
书名。1函5册。索宁安辑录。嘉庆元年(1796)成书。内容有满洲祭神祭天典礼、满洲婚礼仪节、满洲慎终集、满洲丧葬追远论及满洲家祠祭祀仪注四编，对研究满族宗教信仰、民俗有一定参考价值。
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库达库尔伯克
见“胡达胡里伯克”(1582页)。