清代驻西藏边界的藏族僧俗官员。分边缺营官、大缺营官，均五品;中缺营官，六品;小缺营官，七品。因驻地与外藩接壤，有约束民众、稽查出入之责。乾隆五十八年(1793)规定：边缺营官于任期3年内，办理妥善，驾驭得宜，即行更换，记名以代本等缺升用，办理不善者革退。补放营官各缺均由驻藏大巨会同达赖喇嘛选定后，会发满、汉、藏三种文字印照。代本缺出，可于边缺营官内拣选;五品希约第巴、密本、达本缺出，于大缺营官和边缺营官内调补;五品边缺营官缺出，于五品大缺营官内调补或以六品中缺营官及甲本、噶厦中之大中译升补;五品大缺营官缺出，以七品之小缺营官、小中译升补;七品小缺营官缺出，准于※东科尔及喇嘛内选用，小缺营官须年满18岁始准当差，不准以幼小者充数。所有营官按品级赏顶戴。营官缺出，详细分别大缺、边缺、小缺造册，驻藏大臣存案办理。
见“斡耳朵八里”(2428页)。
书名。贵州地方志。亦称《卫阎本贵州通志》。37卷。清卫既齐(字伯严，今山西临猗人，汉族)修、阎兴邦(字弢中，号梅公，今河北宣化人，汉族)增修。是书在康熙三十一年(1692)由卫主修，成书36卷;次年阎
党项羌拓跋部首领。拓跋思泰子。唐开元九年(721)父死，袭职，任右监门大将军、西平公、静边州都督。参与平定安史之乱，因战功擢容州刺史、领天柱军使。死后谥“勇”，赠灵州都督。
宋、元、明、清时期壮、布依等族地区土司基层政权机构。宋征服广西西北部今红水河沿岸后，委派岑氏土官统治其地，称泗城州，后曾升为军民府。岑氏按“人十为家，家十为亭”，在州之下设甲、亭基层机构。相传泗城州军
见“女古”(144页)。
①见“萧迂鲁”(1993页)。 ②见“萧革”(1990页)。
见“悉万丹”(2077页)。
傈僳语音译，即“牧羊调”。傈僳族民间叙事长诗。世代口头相传，为傈僳族口头诗歌中流传很广的优秀作品之一。叙述旧社会男女青年翻山越岭，寻找牧场;在风霜雨雪里牧羊、剪羊毛、纺羊毛、织毯的劳动生活。以真切动人
元明清时期湖广土家族土司。始置于元代，初称龙潭安抚司。治所位于今湖北咸丰县西北。后明玉珍将其改为长官司。明洪武八年(1375)，改安抚司。二十三年(1390)废。永乐四年(1406)复置，以田应虎充安
西夏大臣。银州(今陕西米脂县)人。历仕西夏桓、襄、神、献四朝。官居宣德郎、观文殿大学士、南院宣徽使等职。多次使金。天庆五年(1198)九月，与武节大夫折��俊使金贺天寿节。