蔡巴噶举
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。其弟子相传不断。该派大德蔡巴·贡噶多吉学问高深，布顿大师亦敬重之。所编大藏经目录尤著。元代曾任万户长，封为司徒，为前藏势力较大的万户之一。所著《红史》为后期治藏之范本，多效仿或取用。14世纪中叶，该派联合萨迦巴等派攻帕主派，失败，实力日衰，后绝传。
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。其弟子相传不断。该派大德蔡巴·贡噶多吉学问高深，布顿大师亦敬重之。所编大藏经目录尤著。元代曾任万户长，封为司徒，为前藏势力较大的万户之一。所著《红史》为后期治藏之范本，多效仿或取用。14世纪中叶，该派联合萨迦巴等派攻帕主派，失败，实力日衰，后绝传。
藏语音译，又作囊生。意“家中饲养的”，通常译作“家奴”。旧时西藏属民中的一个等级的称谓。其中绝大多数不占有任何生产资料，没有自营的经济，衣食靠主人供给，得世代在主人家中或庄园内从事各种劳役，主人可将他
明代藏区部落名。其地在今青海贵德东境。永乐元年(1403)，明廷于其地设川卜簇千户所，隶河州卫，以其首领令真奔为千户，给印、诰，赐冠带、织金文绮袭衣等。永乐五年(1407)、宣德二年(1427)，其首
见“吉美其美”(684页)。
?—429北魏大臣。其先祖世高，汉时以西域安息王侍子入洛阳。历魏晋，避乱辽东，故史称辽东胡人。前燕殿中郎将安屈子。随父友公孙眷经商，见拓跋珪有济世之才，遂侍。登国(386—396)初，频使后燕，称旨，
①布依语音译。又称“寨老”。布依族旧时村寨头人。流行于贵州部分地区。在自然村寨中，共同推举寨中德高望重的老人来担任。职责为：维护和行使乡规民约，调解民事纠纷，与邻寨共同商讨某些御外事件等。 ②参见“都
?—410十六国时期北燕将领。长乐信都(治今河北冀县)人，一说出于鲜卑。北燕创建者冯跋从兄子。初附后燕，以慕容熙为政暴虐，遂与冯跋等22人谋，潜入龙城(今辽宁朝阳)，于建始元年(407)起兵杀熙，奉高
县名。在河北省西北部，以附近有康保泊，故名。原为清商都牧场及察哈尔镶黄旗地，民国十一年(1922)析置康保招垦设治局，十四年(1925)改县，属察哈尔兴和道。
藏语音译，意为“远处的珞巴”，※卡珞的对称。旧时藏族对距离藏区较远，交往较少的珞巴族地区及其人民的俗称。指珞瑜腹心地区及靠近南部边境地区的各部落，如墨脱县南边的※巴达姆、※希蒙，米林县南面的※迦龙、※
日伪政权。伪※“蒙疆联合自治政府”前身。1937年11月22日，在日本侵略军操纵下，由伪※“蒙古联盟自治政府”、伪※“察南自治政府”和伪※“晋北自治政府”合并而成。委员会设在张家口。所辖地域包括绥远、
约1617—1666清朝大臣。满洲镶白旗人。索长阿世孙。年17效力行间。天聪间，屡从太宗征战有功。八年(1634)，授骑都尉世职。崇德三年(1638)，由刑部理事官擢参政，兼正蓝旗满洲副都统。顺治元年