西宁善后事宜
清朝约束青海西宁蒙、藏诸族的措施。嘉庆十二年(1807)，西安将军兴奎等奏准，内容为：派兵驻守黄河北岸，换班巡查，青海蒙古派兵随同防守;不准汉人(包括通事)私入藏地，凡遇有通晓藏语者私自潜往，即以“汉奸”论处;清查蒙古户口，立具清册，收存青海衙门，以便查核;禁蒙古穿戴藏族衣帽，混入藏区;循化、贵德两厅同知不拘用旗、汉人员，以资治理;河北蒙古25旗为避藏族抢掠，移居日月山卡内和丹噶尔汛内，令官兵进剿，使蒙古人返回原住牧地游牧，设立鄂博，明立地界，蒙、藏各守界限，不许混杂。
清朝约束青海西宁蒙、藏诸族的措施。嘉庆十二年(1807)，西安将军兴奎等奏准，内容为：派兵驻守黄河北岸，换班巡查，青海蒙古派兵随同防守;不准汉人(包括通事)私入藏地，凡遇有通晓藏语者私自潜往，即以“汉奸”论处;清查蒙古户口，立具清册，收存青海衙门，以便查核;禁蒙古穿戴藏族衣帽，混入藏区;循化、贵德两厅同知不拘用旗、汉人员，以资治理;河北蒙古25旗为避藏族抢掠，移居日月山卡内和丹噶尔汛内，令官兵进剿，使蒙古人返回原住牧地游牧，设立鄂博，明立地界，蒙、藏各守界限，不许混杂。
见“屋利啜”(1771页)。
古地名。秦属北地郡。西汉元鼎三年(前114)分置。郡治高平(今宁夏固原)，东汉迁至临泾(今甘肃泾川北)，魏、晋因之。原为戎狄居地，郡有乌氏、月氏道，因其族人居于此得名。又有“昆夷旧壤”说，绲夷曾在此活
见“兀答里卫”(111页)。
①(?—1779)清朝将领。蒙古族。喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒篾)后裔，多罗贝勒僧衮扎布长子。尚郡君，封多罗额驸。乾隆二年(1737)，赐双眼孔雀翎，命御前行走。七年(174
即“源子雍”(2404页)。
见“升得”(362页)。
见“孝庄文皇后”(1016页)。
书名。明范守己著。“九夷”，本系中国古代统治者对华夏以外居处东方的一些族群的泛称。亦指中央王朝统治范围之外的一些国家和地区。本书将四川南部的少数民族归纳为九种，亦称九夷，即西番、僰人、摆夷、麽些、佫&
柯尔克孜族民间歌手。以专门演唱柯尔克孜著名英雄史诗《玛纳斯》而得名。《玛纳斯》即由历代“玛纳斯奇”集体创作而成，并通过他们得以在民间广泛传诵，保留了这份宝贵的文学遗产。其中以新疆阿合奇县著名的“玛纳斯
我国台湾高山族沙阿鲁阿人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口现在只剩了几十个，居住在高雄县荖浓溪上游，桃源乡的桃源和高中两个村中。沙阿鲁阿人和布农人杂居，日常生活中都已使用布农语，所