专业字典>历史百科>民族起源>赤雅

赤雅

书名。明末广西民族志。3卷。明邝露(1604—1650,字湛若,广东南海,今广州人,汉族)撰。明崇祯七年(1634),作者亡命广西,饱游广西壮乡瑶寨,走尽左、右江流域各县,为寻找鬼门关和铜柱,纵游于岑、蓝、侯、盘五姓土司之间,耳闻目睹壮、瑶、侗、苗等少数民族风土人情及民间掌故,还当过“瑶族女将”云嚲娘的书记。归后,将其见闻并参阅诸志书写成是书,取南方(古称“赤”)奇特的内容加其典雅的文字为名。其中卷上写人事,记述广西少数民族习俗,计有《土司世胄》、《形势》、《法制》、《兵法》等60余条;卷中写地理,记述广西少数民族地区的地理环境和山川名胜,有《山川略论》、《鬼门关》、《勾漏洞》、《绿珠井》、《杨妃井》等50余条;卷下写动植物,记述少数民族地区的各种土特产,有《凤凰》、《天鹅》、《北鹤》、《猩猩》、《狒狒》、《肉翅虎》、《赤蚁》、《驯龙》、《山笑》等80余条,合计197条。因注重猎奇,对少数民族的习俗传说,仅凭听闻,未经核证,且多所涂饰,故有些记述有失真之实,如说广西有一个所谓“飞头僚”民族,其头夜间飞出觅食,次晨复归等,皆讹传。但也有许多是真人真事。仍不失为研究广西少数民族社会文化史和风俗习惯史的参考文献。有《四库全书》、《知不足斋丛书》、《龙威秘书》、《啸园丛书》、《说库》等版本。

猜你喜欢

  • 土生番客

    回回番客在中国安家落户后所生子女的称谓。蕃衍五世者亦称“五世番客”。参见“回回番客”(783页)。

  • 乌勒呼必喇

    即“梁水”(2125页)。

  • 玉元鼎

    元曲家。又作王元鼎。原名阿鲁丁,字元鼎。回回人。先世西域人。始祖玉速阿剌,随成吉思汗西征有功,遂以“玉”为姓。元至大、皇庆年间(1308—1313)为国子监生,受业于名师吴澄。慕周公、孔子之道,研习《

  • 旧时海南岛五指山黎族地区用以计量稻谷的单位。迄至解放前夕该地区仍沿袭以小刀掐穗的收割方法,以稻穗盈把为其计量单位,故称。约1公斤左右,6把为1攒,6攒为1对,2对为1律,2律为1姆。耕地面积通常也以播

  • 永珹

    ?—1777清朝宗室。满族,爱新觉罗氏。号寄畅主人。高宗※弘历第四子。乾隆二十八年(1763),袭郡王。四十二年卒,谥端。嘉庆四年(1799),追封履亲王。著有《寄畅斋诗稿》。

  • 库雅喇部

    部族名。明代东海女真虎尔哈部之一支。世居图们江北,珲春河左右,与朝鲜庆源相对。清太祖时,部长郎柱(舒穆禄氏)举部内附,隶正黄旗满洲。郎柱长子杨古利受封一等子世爵,号“超勇公”,位仅次八贝勒。弟楞格礼,

  • 乙僧

    契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”,或“乡”下一级单位)名。终辽之世,共置十二宫一府,十二宫下均设抹里。乙僧为辽兴宗※延庆宫下之一抹里。

  • 蒙哥铁木

    见“忙哥帖木儿”(881页)。

  • 松巴堪布益西班觉

    1704—1787或(1708—1788) 藏传佛教格鲁派(黄教)学者、青海佑宁寺(即郭隆寺)第三世松巴活佛。“松巴”一名有二解:一说松巴二世松巴达曲绛措生于松巴村,故名;又说系藏族十八族系中之一支。

  • 完颜宗辅

    1096—1135金宗室、大将。本名讹里朶,亦作窝里��,后改名宗尧。女真族。完颜氏。太祖※阿骨打第五子,为人尚诚实,性宽恕,好施惠,魁伟尊严,人望而畏之。天辅六年(112