赫图河卫
见“好屯河卫”(937页)。
见“好屯河卫”(937页)。
1246—1318元代吐蕃高僧。吐蕃临洮人。至元元年(1264)应帝师八思巴之召至京师，为帝师亲随侍从凡13年，朝夕聆听言教，学问大进。十三年(1276)扈从帝师西还，行至临洮以体弱难行遂留滞当地凡1
中国伊斯兰教清真寺名。在今甘肃省保安族东乡族撒拉族自治县大河家地区。清同治(1862—1874)年间修建。1929年马仲英事件时被焚烧殆尽。1937年重建。为保安族地区规模最大之清真寺，内设有阿拉伯文
1857—1937新疆哈萨克族诗人。幼年就读于宗教学校，接受旧式教育。成年时前往布哈拉继续深造，毕业后从事文学创作，并研究东方古典文学、民间文学和语言。曾精读费尔多西、尼扎米、纳瓦依、加米、福祖利、玛
唐代南诏兵器名。又称浪剑、浪川剑。因三浪诏所制者最精利，故名。南诏贵族和平民皆将其悬挂腰间，作为战斗及防身武器。制造时锻生铁，取进汁，如是者数次，烹炼之。剑成，用犀角、黄金装饰镡首。
见“布扬骨”(464页)。
1769—1784清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古科尔沁札萨克图郡王旗人。郡王那旺萨布丹次子。被选定为内齐托音呼图克图四世，于乾隆三十七年(1772)举行坐床仪式。三十八年，为清帝诵经祈福。以佛仓经
汉代匈奴部落名。见“屈兰”(1545页)。
近代回族文化团体。1925年6月28日，由哈德成、伍特公、沙善余、马刚侯等人发起，成立于上海。以阐明伊斯兰教教义、提倡回民教育、开展中外伊斯兰文化交流、扶助同教公益事业等为宗旨。马刚侯、哈德成任正、副
见“牯脏头”(1665页)。
?—386十六国时期西燕国君。又作慕容瑶。鲜卑慕容氏。西燕国君※慕容冲之子。建明元年(386)，慕容，觊被杀后，为左仆射慕容恒为帝(《资治通鉴》记恒所立为慕容瑶)，改元建平。不久为尚书慕容永执杀。