甘孜邛山地区藏民反对巴底土司事件。邛山属丹巴县巴底土司管辖之村寨，该处连年遭自然灾害，藏民生活艰难，但巴底女土司白利娜姆和其兄益色拉买却低价强行向藏民收买粮食，无偿征调役差，藏民被迫用房屋等作抵押向土司交换火枪、火药打猎充食，土司又强令藏民缴纳兽皮、兽肉，进行无止境剥削，激起民众愤恨。以土司官寨中之娃子德呷木卡布绒为首，于光绪十九年(1893)秘密联络各村寨抗拒土司，筹备武器，事泄，德押布卡布绒被捕，在狱中继续拟定暴动计划，由其子分送巴底土司属下十六村寨。次年夜袭土司官寨，杀益色拉买，活捉女土司白利娜姆，释放被关押者，提出推翻土司统治，不纳粮，不交租，废除乌拉差役，土地归农奴等口号，并焚毁土司派粮、派差、派款之帐簿，砸碎土司官印和各种刑具。后女土司及其子潜逃至康定，求清政府派兵镇压，邛山广大农奴与清军浴血奋战，因寡不敌众而失败，暴动者牺牲无数，德押布卡布绒等数十名首领被捕入狱。通过暴动，巴底土司不得不允诺减轻农奴部分负担。
①清代医家。字复元。四川会理州人。回族。幼聪敏好学，及长潜研医学，悬壶于乡里，滇黔制军阮芸台，感瘅气，延医无效，为其开服数剂愈之，同治十三年(1874)年近8旬，犹目光如炬，仍为人诊病。 ②(?—18
书名。蒙文蒙古编年史。内蒙古札鲁特部高僧固什·答理麻撰。乾隆四年(1739)成书。6卷，97页。记述成吉思汗迄清朝的蒙古族历史。对元末至清初蒙古各部的名称、起源和变迁，提供了许多有参考价值的史料。其中
见“艾斯木汗习惯法”(438页)。
明代黔桂边界少数民族反明首领。广西化从寨人。族属不详。寨长。宣德(1426—1435)中，与贵州都匀卫陈蒙烂土长官司(今贵州三都)及古州(今榕江)的苗、水、侗、壮、瑶等民族联合，抗赋税，攻卫所官军。官
清代所设游牧旗之中的主要一种。清廷对蒙古的统治体制是：八旗蒙古、外藩蒙古和内属蒙古。外藩蒙古实行王公(封爵)制度、札萨克制度和盟旗制度;内属蒙古实行总管旗制度;此外由于对藏传佛教的特殊政策而产生喇嘛旗
见“曷苏馆”(1652页)。
古代壮族武士披挂的臂衣。用兽皮缝制成圆筒(桶)状，共4节，定形晒干后坚韧如铁。作战时，每只臂膀套两节，可防枪矛。明清时沿用之。清檀萃撰《说蛮》称：“(僮人)凡有攻掠，乃推渠长峒官，把酒赐绿熊练镼，锦雉
(1768或1791—1797) 清嘉庆年间南笼起义首领。小名阿成，又名韦德明，绰号七绺须。贵州南笼府(府治今贵州安龙)当丈寨人。布依族。出身贫寒，务农为业，喜习拳棒，颇精医道，平素好交游，并助人为乐
?—1769或1777清朝大臣。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。字松崖。内大臣德音之子。乾隆四年(1739)至十二年(1747)，历任副都统、侍郎，湖南、山西、山东巡抚。在兵部侍郎任上，奉命巡察东北，首倡于吉
见“乌古迺”(332页)。