锡埒图·固什·却日吉
?—约1629
蒙古族喇嘛学者。亦名文殊席利·固什·却日吉或班第达·固什·却尔济瓦。※库库河屯(今呼和浩特)人。第三世达赖喇嘛门徒。曾应※阿巴岱汗邀请，代表第三世达赖喇嘛至喀尔喀蒙古传教，参与组织创建额尔德尼昭(位于鄂尔浑河畔)。一生主要从事藏文典籍的翻译和著述。1602—1607年在库库河屯组织翻译了《甘珠尔经》及《十万颂大般若经》、《莫伦托因传》、《米拉日巴传》、《玛尼干布》等著作。其代表作为※《本义必用经》，对后世的蒙古族哲学和史学产生了重大影响。
蒙古族喇嘛学者。亦名文殊席利·固什·却日吉或班第达·固什·却尔济瓦。※库库河屯(今呼和浩特)人。第三世达赖喇嘛门徒。曾应※阿巴岱汗邀请，代表第三世达赖喇嘛至喀尔喀蒙古传教，参与组织创建额尔德尼昭(位于鄂尔浑河畔)。一生主要从事藏文典籍的翻译和著述。1602—1607年在库库河屯组织翻译了《甘珠尔经》及《十万颂大般若经》、《莫伦托因传》、《米拉日巴传》、《玛尼干布》等著作。其代表作为※《本义必用经》，对后世的蒙古族哲学和史学产生了重大影响。
东晋时前仇池国宗室、前秦大将。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。君主※杨国之子。东晋永和十一年(355)，被晋封为振威将军、武都太守。次年，父被从祖杨俊所杀后，投奔前秦苻生。兴宁、太和年间，屡随前秦王
清官署名。见“东布特哈”(513页)。
书名。清代回族文史家※蒋湘南撰。为其代表作之一。凡6卷，大部分诗歌收入此书。由其好友洪符孙从旧刊诗集中选出200余首，以书屋“春晖阁”名之。初刊于道光十六年(1836)。同治八年(1869)又由潘筠基
见“耶律隆绪”(1320页)。
?—1767卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐玄孙，达克巴次子(一作孙)。乾隆十九年(1754)，从阿睦尔撒纳、讷默库附清，授札萨克固山贝子，驻牧喀尔喀。二十年，从西路军征准噶尔部达
见“毛里孩王”(360页)。
1243—1286元朝皇太子。又译精吉木、珍戡。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈和※察必皇后次子。少从师汉儒姚枢、窦默，习《孝经》。中统三年(1262)，封燕王，守中书令，次年，兼判枢密院事，亲至中书省署
见“莽苏尔”(1821页)。
蒙古语音译。意为“氏族”。《元朝秘史》释为“姓”或“姓氏”。为氏族制度下同一祖先后裔组成的血缘组织。氏族名称即为本氏族成员的姓氏，故“氏族”、“姓氏”通称“斡孛黑”。据《南村辍耕录》，蒙古的氏族有72
见“移剌古与涅”(2069页)。