雅玛如
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“打记号”。订婚的一种仪式。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地区。男儿成年后，如父母看中某家姑娘，便携带礼物，一起到姑娘家，向其父母提出攀亲要求，如女方父母同意，即热情接待。随后男方便择定吉日，派出介绍人，让其带上酥油、猪肉到女方家去。女方即派姑娘接待客人。介绍人乘姑娘不备，把事先准备好的一小块酥油抹到她的脑门上方，称为打记号。凡经这一仪式的姑娘，表示已有主人，他人不得插手，否则会引起纠纷。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“打记号”。订婚的一种仪式。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地区。男儿成年后，如父母看中某家姑娘，便携带礼物，一起到姑娘家，向其父母提出攀亲要求，如女方父母同意，即热情接待。随后男方便择定吉日，派出介绍人，让其带上酥油、猪肉到女方家去。女方即派姑娘接待客人。介绍人乘姑娘不备，把事先准备好的一小块酥油抹到她的脑门上方，称为打记号。凡经这一仪式的姑娘，表示已有主人，他人不得插手，否则会引起纠纷。
南北朝时期仇池杨氏宗室、北魏官员。后仇池国君主※杨难当幼子杨小眼之子。祖难当归附北魏。父袭爵为武都公，拜天水太守。父卒，袭爵，任员外常侍。正光(520—525)中，以仇池、武兴氐屡起兵抗魏，断魏粮运，
古水名。一作善水。所指众说纷纭，或说是今吉林省白城市西之交流河;一说为嫩江西岸支流雅鲁河;有说是海拉尔河支流伊敏河;或说为今哈伐罕河;旧还有说为桂勒尔河。南北朝时，从东北重镇和龙(今辽宁朝阳县)至室韦
赫哲族旧时下服的一种。赫哲语音译，意为“狍皮长裤”。今内蒙古、黑龙江境内的鄂温克、鄂伦春族和赫哲等族过去皆穿狍皮裤，然各族称呼不一，制作也不尽相同。赫哲族多以狍皮制，3张狍皮可缝制1条。一般系男人穿，
1272—1302元朝大臣。蒙古札剌儿氏。中书右丞相※安童子。世祖(1260—1294年在位)时，袭任宿卫长。至元三十一年(1294)，成宗即位，任大司徒，领太常寺事。摄太尉。率百官为忽必烈请谥于南郊
书名。明代有关镇压广西瑶族壮族农民起义的奏章。一篇。明王守仁(1472—1528，号阳明，今浙江余姚人，汉族)撰。作于嘉靖七年(1528)七月。内容记述其部将张经等率领汉、土、俍兵镇压广西大藤峡(瑶族
宋代下溪州土豪。下溪州(治今湖南古丈东北)刺史※彭儒猛子。土家族。天禧元年(1017)，随父率众袭扰宋官府、民人。二年，为宋知辰州钱绛所破，被俘。同年，诏为殿直。留西京，后遁归。天圣(1023—103
?—1234金末将领。女真族。孛术鲁氏。天兴二年(1233)九月，蒙古军围攻蔡州(今河南汝南)，奉命以总帅、世袭谋克，与完颜承麟守东面。十二月，权参政，由承麟代其为东面元帅，权总帅，共同救应。翌年正月
?—1150金大臣。本名孛吉，亦作孛极。女真族。完颜氏。世祖※劾里钵孙，辽王※完颜杲第九子。海陵王天德元年(1149)，为尚书左丞。翌年，为平章政事。时海陵已杀太宗子孙70余人，尤忌完颜杲诸子盛强，欲
见“和啰理”(1447页)。
见“人方”(32页)。