蒙古部名。清代青海和硕特人专称。首领主要为固始汗、哈纳克土谢图，色棱哈坦巴图尔之裔。清崇德二年(1637)起相继移住，初分左右两翼，由固始汗子10人分领。左翼达延汗、鄂木布、达兰泰、巴延阿布该阿玉什。右翼伊勒都齐、多尔济(达赖巴图尔)、瑚鲁木什、桑噶尔札、衮布察辉、达什巴图尔。康熙(1662—1722)中，达什巴图尔率诸兄子弟附清，分别被授为亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、台吉等爵。雍正三年(1725)，罗卜藏丹津叛乱被平定后，诏定牧界，编旗分佐领。所部初设20旗。乾隆十一年(1746)，复增1旗。旗各设札萨克，统归西宁办事大臣管辖。进京朝觐，定3年1次，分3班。以西宁口外日月山为互市地。牧地多分布于青海湖周围。部分驻牧于柴达木及黄河南岸一带。有亲王品级郡王1人、郡王2人、贝勒1人、贝子2人、辅国公3人、1等台吉12人。为青海蒙古的主体。
唐代南诏行政中枢衙署名。为※九爽之一。“爽”，相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。《新唐书·南诏传》谓：“幕爽主兵”，即掌管军卒的招幕和训练，攻战及防守;兵器的购置与铸造等。类似中央王朝的兵部。主官
解放前云南许多少数民族对耕地的一种习惯计算单位。即一架牛(两牛共拉一犁)耕作一天的土地面积。因牛的强弱和耕地土壤的软硬差异，故不同地区一架地的面积并不相同，有的地区为一市亩多，有的则二市亩多，反映其度
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
见“萧韩家奴”(2002页)。
即巴东蛮与建平蛮之合称。见“巴东蛮”(408页)，“建平蛮”(1542页)。
见“松桃县”(1295页)。
壮族传统社会组织。“都老”亦称“布老”、“布求”。壮语音译，意为“寨老”、“乡老”。在多数地区是自然形成的，无定额，每个村寨少者1人，多者3—5人。广西上思县三科村等地，都老由村民民主选举产生。平时与
见“腾里可汗”(2372页)。
1892—1949现代作家、翻译家。四川成都人。回族。出身小贩。1931年前后入成都德文学校学习，1914年东渡日本求学;1918年因参加抗议段祺瑞政府与日本签订卖国密约的示威游行，被驱逐回国，在上海
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。至元九年(1272)，世祖第三子忙哥剌始受封。其子阿难答于至元十七年，孙月鲁帖木儿于至治三年(1323)先后袭封。