先秦两汉时中国南方古族名。亦称雒越、雒民、瓯骆、越骆、路人等。译自南方少数民族的语言;一说译自古壮语，有“鸟人”、 “羽人”或“峒人”之意，因图腾崇拜、冠饰或居住特点而得名。最早见于《逸周书·王会解》：南方“路人大竹”。清人朱石《逸周书集训校释》云：路音近骆，当是骆越。《史记·南越尉佗列传》、《汉书·南粤王传》、《汉书·西南夷两粤列传》皆谓：“瓯骆”或“骆越”在南海郡(今广东)之西，当在今广西一带。《汉书·贾捐之传》谓：元鼎六年(前111)，珠崖(今海南)“骆越人……父子同川而浴，相习以鼻饮”。《水经注》谓今广西郁江为“骆越水”，因骆越人居住而得名。《水经注》引《交州外域记》称：交趾(今越南北部及广西南部部分地区)有“雒田”、“雒民”、“雒王”、“雒侯”、“雒将”。故知其主要分布在今两广、海南、越南北部及贵州南部一带。以“鼻饮”、“断发”、“披发”、“椎髻”、“文身”、崇拜鸟、龙图腾为特征。东汉以后逐步演变为乌浒(乌武)、俚、僚人。学者认为，与今壮侗语族各民族有密切关系，一说当包括越南的京人在内。
畲族图腾信仰标志之一。又称“龙杖”或“龙头杖”。系以树根或木头雕饰而成，头部形如狗头，或雕作龙头(盘瓠)，通体形似拐杖。一般为同姓家族所共有，平时装置于红布袋中收藏，祭祖仪式时与始祖画像一起供奉于堂屋
解放前广东连南八排(“排”，意为村寨)瑶中各排负责管理祖庙之头人。过去当地瑶人都奉“盘古王”为始祖，每排均建有“盘王”庙，即祖庙，设专人负责管理祖庙各项祭祀事务及主持其他重大宗教活动。每年每户给少量玉
又称台语支，属汉藏语系壮侗语族的语支之一。它包括中国的壮语、布依语、傣语和海南省的临高语。在国外，有泰国的泰语，老挝的老挝语、缅甸的掸语、傣痕，越南北部的岱语、侬语和土语，印度东北部的坎提语和已消亡的
见“秦边纪略”(1798页)。
?—1700清康熙朝黎族起义首领。海南岛琼山县指马峒人。黎族。因不堪忍受地方文武官属役使黎族群众入山采香、藤、花梨、紫檀等物之苦，于康熙三十八年(1699)十二月，在指马峒宰牛传箭，倡导黎人武装反抗官
渤海王国置。号南京。为渤海15府之一。因置于渤海南境又近日本海，故名。领沃、睛、椒3州。治所在沃州，故址为今朝鲜咸镜南道咸兴;但亦有多说：一说在该道北青郡新昌附近，一说在咸镜北道镜城;旧说在今吉林省珲
即“升科地”(362页)。
?—1857清朝大臣。满洲正白旗人。费莫氏。嘉庆翻译进士。道光六年(1826)，由按察使、布政使、巡抚擢漕运总督。任内请禁粮船夹带私盐，以清弊源;因所辖府州成灾，粮值骤昂，请缓买旗丁行月口粮，以恤丁力
清在粤北瑶族地区设的壮丁头目。又称“瑶目”。道光十二年(1832)，钦差户部尚书禧恩征服八排瑶后，为了加强对当地瑶民的统治置。共设瑶目64名，由各排(村)壮丁中轮流选出充任，非世袭。主要职责是听命瑶长
古国名。8世纪中期回纥首领※骨力裴罗创建。定都于鄂尔浑河上游※斡耳朵八里(今蒙古境内哈喇巴喇哈逊)。前后历15汗。汗国以内9族(九姓回纥)为基础，加外9部构成。汗系为药罗葛氏。唐德宗贞元十年(795)