庾信身在北周，心存江南，曾作《哀江南赋》抒写乡关之思。后因以“庾信哀”用作感乱伤时或异域思乡的典故。杜甫《上兜率寺》：“庾信哀思久，何颙好不忘。”
屈守元、常思春主编。四川大学出版社1996年出版。全书245．6万字，收入了韩集所有的诗文作品，文字以世彩堂本为底本，参校了现存宋刻本八种及新出土石本三种。注释则博取众家，择善而从，并自出考辨。在迄今
葛晓音著。辽宁大学出版社1993年1月出版，为《中国古代文学流派研究丛书》之一。27．6万字。本书从魏晋一直论到中唐，将山水田园诗派在中国诗歌史上的发展过程勾画得十分清楚，尤其深入探讨了“东晋玄学自然
①聚集；停聚。语出《庄子·人间世》：“瞻彼阙者，虚室生白，吉祥止止。”权德舆《与道者同守庚申》：“吉祥能止止，委顺则生生。”②停止；止住。窦参《湖上闲居》：“止止复何云，物情何自私。”
即大庾岭。在江西省大庾县西。为五岭之一。因岭上多植梅，故又名梅岭。郑谷《咸通十年府试木向荣》：“庾岭梅花觉，隋堤柳暗惊。”
徐传武著。1996年台湾广阳译学出版社出版。此书收录作者关于李贺及其作品的论文《李贺及其独创性的诗歌》、《李贺诗歌写作时地述考》、《“云霞绮丽兼奇伟，信手采来补我衣”——试谈李贺诗歌对神话传说的运用》
【介绍】：王昌龄作。写诗人居住山中清心寡欲无尘世之染的闲适生活。唐汝询《唐诗解》评曰：“此山居寡欲心无染也。言于石壁溪水之间而为女萝蔓葛所绕，彼居此者固已超凡气，又饮花露而卧松风，岂非心斋乎!若是，则
远去，消失。韩愈《谴疟鬼》：“屑屑水帝魂，谢谢无余辉。”
【介绍】：见贾岛。
东方。刘禹锡《元日乐天见过因举酒为贺》：“震方天籁动，寅位帝车回。”参见“震”。