【介绍】：见刘叉。
汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌”，“其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴。”桐可以为琴，故常以比琴；中有郁结，根半死，又常以指人丧偶等悲伤心情。李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》：“簟
①相等；等同。汪遵《吴坂》：“不缘伯乐称奇骨，几与驽骀价一齐。”②同时；一律。无际《咏走马灯诗》：“除却心中三昧火，枪刀人马一齐休。”苏拯《世迷》：“美者一齐美，丑者一齐丑。”
谓设想使死者复生。作，起来。谓复生。语出《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。贞观时人。太宗贞观十三年(639)，长安僧法琳为道士诬告入狱，明素与诗致意。《全唐诗》存诗一首。事迹见《法琳别传》卷中。
【介绍】：唐代诗人。婺州东阳(今属浙江)人。生卒年不详。滕迈父。元和七年(812)为太学博士。长庆元年(821)后，为宪宗之子茂王傅。大和三年(829)以太子右庶子致仕还乡。有《滕珦集》，卷亡，著录于
犹剪桐。白居易《答桐花》：“戒君无戏言，剪叶封弟兄。”参见“剪桐”。
如果，假使。曹邺《古莫买妾行》：“若遣绿珠丑，石家应尚存。”
东汉荀淑、陈寔皆有高名，荀淑有八子，陈寔有六子，亦皆有高名。时人常将荀氏、陈氏的后人相比，赞其德行。后因以“荀陈”喻指人兄弟俱有才德。高适《苦雨寄房四昆季》：“兄弟方荀陈，才华冠应徐。”亦代指有德望的
①指去世的老师。杜荀鹤《送紫阳僧归庐岳旧寺》：“紫衣明主赠，归寺感先师。”②指孔子。罗隐《谒文宣王庙》：“晚来乘兴谒先师，松伯凄凄人不知。”