烧柴草如同烧桂枝一样。喻缺少柴薪，生活艰苦。见《战国策·楚策三》。钱起《秋霖曲》：“公卿红粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。”
【介绍】：玄宗时人。《全唐诗》存其《奉和登会昌山应制》诗1首。一作钱起诗，误。天宝元年(742)十月改骊山为会昌山，钱起天宝十载方登进士第，无预天宝初奉和圣制。或疑赵起无其人，乃赵姓之起居郎、起居舍人
指曹操父子和建安七子等人的诗文。其中有不少作品反映现实，风格刚健，为后世所推崇。王维《别綦毋潜》：“盛得江左风，弥工建安体。”
比较，相比。韩愈《芍药歌》：“娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来比并。”
【介绍】：见陆翚。
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
【介绍】：韦庄作。章台，即章华台，春秋时楚灵王造，故址在今湖北监利县西北。韦庄在昭宗大顺元年(890)曾游鄂(湖北)，《送李秀才归荆溪》诗云：“八月中秋月正圆。”此诗有“秋雁又南回”句，亦当其时作。这
【介绍】：宣宗时僧人，居长安右街千福寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
比喻才华和气质。贯休《赠杨公杜之舅》：“谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《国秀集》录其《登楼》“白日依山尽”一诗，芮挺章署其身分为“处士”。今存诗一首，载《全唐诗》卷二〇五，卷二五三录此诗为王之涣作，重出。然《吴郡志》、《舆地纪