不再。高适《逢谢偃》：“红颜怆为别，白发始相逢。唯余昔时泪，无复旧时容。”
【介绍】：生平不详。或谓为昭州恭城(今属广西)人周渭之弟，则当是南汉至宋初人。惜尚无从考定。《全唐诗》收诗4首，《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
【介绍】：见杨郁伯。
神话传说天河与海通，有个住在海边的人，见每年八月海上有浮槎去来，便带粮乘槎至天河，见到了牛郎织女。星官记其事曰“某年月日有客星犯牵牛宿”。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“犯斗牛”喻登天。亦用为咏仙迹
【介绍】：司空曙作。见《南原望汉宫》。
【生卒】：744—809【介绍】：唐代文学家。魏州元城(今河北大名)人，徙贯京兆(治今陕西西安)。大历二年(767)登五经秀才科，授秘书郎。建中四年(783)登博学三史科，调长安尉。三迁膳部员外郎，为
指三国魏徐干。徐干字伟长，著名文学家，建安七子之一。三国魏时曾为太子曹丕五官中郎将文学，故诗文中或用为咏太子属官之典。郭震《同徐员外除太子舍人寓直之作》：“太子擅元良，宫臣命伟长。”
【生卒】：572—640【介绍】：唐代高僧。俗姓陈。颍川(治今河南许昌)人。寓居襄阳。少出家于荆州青溪玉泉寺。隋末入关。唐武德初，住京师济法寺。武德四年(621)，以太史令傅奕上表请废佛，作《破邪论》
汉戴德、戴圣皆治《礼记》，戴德所传为《大戴礼》，戴圣所传为《小戴礼》，即今传《礼记》。郑玄曾为《小戴礼》作注。陈羽《送戴端公赴容州》：“还将小戴礼，远出化南方。”
东晋高僧慧远见庐山清静，足以息心，筑龙泉精舍，因距水源太远，乃用禅杖叩地，泉涌成溪。事见《高僧传·晋庐山释慧远》。后因以“杖出泉”为咏高僧之典。钱起《送赟法师往上都》：“到处花为雨，行时杖出泉。”